作者：杨震宇弟兄
【他传福音的特点】
「圣灵对腓利说：『你去贴近那车走。』」（徒八29）
根据《使徒行传》第八章，关于「传福音的腓利」的特点，有八点值得我们注意的，就是：
- 1. 他是为福音被逼迫的人 ── 逼迫非但没有减低他传福音的热忱，反而给他带来了传扬福音的机会。
- 2. 他转变分散为播种的人 ── 他被迫分散到撒马里亚城，却不是逃难，乃如种子四处播散，传播神生命的话，使之萌芽生长。他就如一粒麦子落在地里，就必定长出众多的果实。
- 3. 他是没有种族偏见的 ── 福音最终的目的乃是要传到地极。他传福音冲破了种族的藩篱和偏见。
- 4. 他是拥有圣灵能力的人 ── 他的福音事工大有果效。他不单宣讲基督，更行使许多神迹。污鬼被赶了出来，瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。可见他传福音满有圣灵的能力。
- 5. 他是能带给人喜乐的人 ── 他传福音的果效，乃是带给人们喜乐。
- 6. 他是顺从圣灵引导的人 ── 他传福音不是靠人的力量，乃是靠圣灵的带领。他因顺从圣灵的感动，竟然在想不到的旷野，救了一个大有影响力的太监。
- 7. 他是殷勤的人 ── 他传福音殷勤和主动地「贴近」那人，而与他亲近来往，赢取他的好感。
- 8. 他是明白圣经的人 ── 他对于圣经相当熟悉，因此能把握机会，解释《以赛亚书》第五十三章给埃提阿伯的太监，使他明白这章经文怎样完全地应验在拿撒勒人耶稣的生平与受死的事迹。
【他在撒马里亚城的事工】
「腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。」（徒八5～8）
《使徒行传》第八章记载腓利往撒玛利亚传道。当教会面对逼害时，门徒分散在犹太和撒马里亚，展开了福音的工作。撒玛利亚是旧约时代北国以色列的主要地区，也是首都所在地（王上十六24，29）。约在主前七百年，北国以色列被亚述人灭掉后，大部分犹太人被迁徙外地，并将异族人迁到境内诸城（王下十七6，24）。从那时起，此地的人就成了犹太人和异族的混血种，其后裔就是撒玛利亚人。历史告诉我们，他们有摩西五经，并按这部分旧约敬拜神，但犹太人从不承认他们是犹太民族。犹太人虽然鄙视撒玛利亚人，但腓利却向他们传福音；福音乃是要救一切相信的人（罗一16）。腓利到撒马里亚城去传福音，他一面宣讲基督，一面行神迹、赶鬼、医病。因此，全城充满喜乐。腓利的工作甚有果效，以致行邪术的西门也受浸归附于腓利了，并且惊讶于腓利所行的神迹。
关于福音见证扩散到撒马里亚城，有三点值得我们注意的，就是：
- 1. 腓利传福音的方式 ──
- (1) 首先，叫听见的人同心合意的听从自己的话
- (2) 其次，叫人看见有属灵的能力显明出来
- (3) 因而带给人喜乐
- (4) 然后，使众人信服而受浸
- 2. 腓利传福音的果效 ── 犹太人虽然鄙视撒玛利亚人，但腓利却向他们传福音。基督福音所到之处，解决了人间两大痛苦：（1）被黑暗权势辖制的痛苦（约壹五19）；和（2）饱受肉体软弱无力的痛苦（罗七24）。因此，福音能够给人们带来喜乐。此外，「他们信了腓利所传神的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。」（徒八12）腓利为主建立了撒玛利亚的教会。
- 3. 腓利传福音的结果 ── 撒玛利亚成为福音事工的新中心，引起耶路撒冷使徒们的注意与肯定。之后，神使用彼得、约翰，按手使撒玛利亚信徒受圣灵。因此，教会在撒玛利亚生长和建立。
【默想】
- 1. 腓利传福音的信息，乃是耶稣基督。因此，我们传福音也是让人从我们身上听见、看见、信服基督！
- 2. 腓利传福音的秘诀，乃是顺服圣灵的引领。因此，我们传福音不仅需要热诚和爱心，有的好方法和技巧，乃是更需要对圣灵引领的敏感和顺服！
- 3. 腓利传福音的榜样，乃是熟悉圣经。因此，我们要成为一个福音使者的第一要件，就是熟读圣经！