作者：杨震宇弟兄
地点：北国以色列。
身分：以色列第十位王，在位28年。
亲属：祖父 ── 宁示，父亲 ── 约沙法，儿子 ── 约哈斯。
性格：评价为恶王，果断敏捷， 行动迅速，心狠手辣，政治手腕高明，缺乏属灵启示。
同时代人：以利亚、以利沙、亚哈、耶洗别、约兰、亚哈谢。
重要事迹：
- 1. 曾是亚哈王的军长，目睹亚哈杀害拿伯，也听见以利亚对亚哈家族的审判预言。
- 2. 亲眼目睹亚哈作战时而死，竟有狗来舔亚哈的血，应验了以利亚的预言。
- 3. 耶户被膏立为以色列王，以利沙派遣先知膏立耶户。
- 4. 耶户射杀约兰王，将其尸体丢在拿伯的田地，应验神对亚哈家的审判。
- 5. 耶户击杀犹大王亚哈谢，亚哈谢与约兰同行，也遭耶户攻击并死去。
- 6. 耶户处决耶洗别，将她从楼上推下，尸体被狗吃掉，完全应验以利亚的预言。
- 7. 耶户铲除亚哈家族，杀死亚哈的70个儿子，并清除其大臣、密友与祭司。
- 8. 耶户铲除巴力崇拜，诱杀所有拜巴力的人，并摧毁巴力庙，结束全国的巴力崇拜。
- 9. 耶户仍容许金牛犊崇拜，虽然除掉巴力，但仍行耶罗波安的罪。
- 10. 耶户因遵行神的命令除去亚哈家，神应许他的子孙坐王至四代，并应验此话。
耶户是北国以色列历史中一位充满争议的君王。他是约沙法的儿子、宁示的孙子，原为一名勇猛的军事将领，行动果断、风格刚烈。他的名字在希伯来语中意为「祂是耶和华」，这个名字与他的一生紧密相连。他被神拣选，承担一项极具震撼力的使命：审判并灭绝亚哈家族，清除偶像崇拜。耶户的一生，正是神对他名字的印证。他的事迹主要记载于《列王纪下》第九章与第十章，其中展现了他如何迅速而果断地执行神的命令，成为神公义的执行者。
- 1. 受膏与使命 ── 耶户被拣选为神审判的器皿。以利沙差遣门徒去膏耶户为王，并传达神给他的明确使命：「你必击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上报我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡。」（王下九7～8））这不仅是王位的转移，更是神公义审判的开始。
- 2. 行动果断 ── 耶户迅速执行神的审判。耶户被膏立后，他的同伴立刻拥他为王。他立刻骑上战车，以极快的速度前往耶斯列。当以色列王约兰和犹大王亚哈谢前来迎接他时，耶户毫不犹豫地将约兰射杀，并将他的尸体丢在亚哈曾谋杀拿伯的葡萄园里，应验了神借以利亚所发出的预言。
- 3. 执行力强 ── 耶户成为神审判的利器。亚哈家族因着偶像崇拜和流无辜人的血（如拿伯之死），最终迎来神的严厉审判。耶户的行动证明，神的公义必然会实现，无人能逃脱。耶户以极快的速度和毫不留情的手段执行神的命令。他的行动毫无犹豫与妥协，成为神审判亚哈家的最佳工具。
- (1) 杀死耶洗别：耶户进耶斯列城，耶洗别从窗户上探头嘲讽他。耶户命令太监将她从窗户扔下，她的血溅在墙上，尸体被马蹄践踏。当他们要去埋葬她时，只找到了她的头骨、脚和手掌，完全应验了神借以利亚所说的预言。
- (2) 灭绝亚哈众子：他写信给撒马利亚的长老，要求他们杀死亚哈剩下的七十个儿子。那些长老因惧怕而顺从，将亚哈儿子的头送到耶斯列城。
- (3) 杀巴力先知与崇拜者：耶户与约拿达联手，用计将所有巴力崇拜者聚集在巴力庙中，然后将他们全部杀死，并将巴力庙拆毁，改为厕所。这是对巴力崇拜的彻底清除。
- 4. 缺乏内在的敬虔 ── 耶户的属灵盲点。尽管耶户完成了神审判的使命，但圣经同时也指出：「他却不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜金牛犊的事。」（王下十31）耶户的失败因他崇拜耶罗波安的金牛犊，而不尽心遵守耶和华的律法。
【默想】
司布真曾说：「耶户是神所用的一把斧子，但未与神有生命的连结。他完成了神的目的，但他的心却未完全归向神。」耶户确实为神成就了大事，铲除巴力崇拜，执行神对亚哈家的审判。然而，他在信仰上却妥协，虽被神使用，最终却未得着神完全的祝福。这提醒我们：人可以成为神公义的工具，却未必是祂心意的仆人。神可以使用任何人来完成祂的计划，但祂所喜悦的是那些心完全归向祂的人。