作者：杨震宇弟兄
「所以主耶和华如此说：『因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化，照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中熔化你们。』」（结二十二19～20）
《以西结书》第二十二章记载犹大受惩罚。全章可分为三部分，就是：
- 1. 犯罪之城（1～16节）
- 2. 审判过程（17～22节）
- 3. 审判对像（23～31节）
本章记载神具体列出犹大的犯罪清单，并指出他们无法逃避神的审判的原因，以及他们受审判的过程和对像。首先，神用连续两次的「审问」，指责耶路撒冷成为流人血的城市，并且敬拜偶像玷污自己，以至于神要惩罚她，使她受各国的凌辱。这显然是源于以色列的首领的不义：
- 1. 轻慢父母
- 2. 欺压寄居的
- 3. 亏负孤儿寡母
- 4. 藐视神的圣物
- 5. 干犯神的安息日
- 6. 流人血
- 7. 在山上吃祭偶像之物
- 8. 行淫乱
- 9. 露继母下体羞辱父亲
- 10. 玷辱月经不洁净之妇女
- 11. 玷污儿妇
- 12. 玷辱同父之姐妹
- 13. 受贿杀人
- 14. 放债获利
- 15. 欺压邻居而得利
- 16. 忘记神
因此，神必将他们从应许地拔出，分散到列国，也必除掉他们中间的污秽，好使他们知道祂是耶和华。接着，神以渣滓必镕于炉的比喻，指出他们被神视为毫无价值的渣滓。在提炼的过程，不管他们的身分角色是铜、锡、铁、铅，都要被镕化。这样他们就会知道是耶和华将忿怒倾倒在他们身上。之后，以色列被比作是不洁净的土地，需要雨水来把它冲刷干净。犹大堕落到极点，包括各阶层的人──
- 1. 先知们（七十士译本作首领）同谋背叛
- 2. 祭司们强解律法，亵渎圣物
- 3. 其中首领们像狼一样，杀人流血
- 4. 先知们用未泡透的灰抹墙（指粉饰太平）
- 5. 众民欺压与抢夺，亏负困苦穷乏的，欺压寄居的
神寻找能堵住破口、使神不再降罚的人，但他一无所获。因此，神要惩罚他们。
「渣滓」希伯来文为Ciyg（西格），意思是「浮渣」、「废物」、「杂质」。其字源指金属熔炼时的杂质，没有价值。这个词强调以色列因罪恶而成为无用的渣滓，需要被熔炼。
「熔化」希伯来文为Nathak（拿塔克），意思是「消融」、「倾倒」、「浇灌」。其字源指金属在火中被熔化的过程。犹大国在巴比伦威胁下仍不悔改，充满偶像崇拜与不义。神宣告祂要像熔炼金属一样，用烈怒熔化百姓，除去他们的罪恶。这是审判，也是洁净的过程。神的烈怒不是为了毁灭，而是为了熔炼，使祂的子民得洁净。
以西结责备以色列现今违犯律法（指利未记十八至二十章）的罪行。所以，神审判的行动不能再等，祂的圣洁不得不把忿怒之火倾倒在他们身上，并将他们分散在列国。此外，神描述祂的审判，好似熔炉炼银的过程。炼制者（指神）将各种金属，都放进一个熔炉（指耶路撒冷）里，用火（指神的审判）镕化来提炼，其目的是除去「渣滓」，并取出可能存在其中的银子。于是，神将以色列人都放在熔炉之内，然而在提炼过后，他们却像没用的「渣滓」。因为犹大已全然败坏、堕落，而早已成为了「渣滓」。因此，我们要谨慎，因各人的工程要被火试验（林前三15）。神那锻炼的火（彼前一7）将表明哪些是有价值的，且是神所要的「金、银、宝石」，哪些是没有价值的，且是经不起火试验的「草、木、禾秸」。
【金匠的熔炉】
金匠将金属放入熔炉，火焰燃烧，杂质被除去，留下纯金。这象征神的烈怒如火，要熔炼祂的子民，使他们成为纯净。正如奥古斯丁所说：「神的烈怒是祂的熔炉，除去我们的杂质。」
亲爱的，神的试炼表明人生命的价值。祂将用各样的环境，像烈火一般炼净我们。在试炼之后，我们是成为那无用的渣滓呢？或是被神炼净的贵重金属呢？