作者:杨震宇弟兄
【讀經】
《詩篇》第二十一篇 —— 王得勝的凱歌。
【鑰節】
「耶和華阿,王必因你的能力歡喜;因你的救恩,他的快樂何其大!」(詩二十一1)
「王倚靠耶和華,因至高者的慈愛必不搖動。」(詩二十一7)
「耶和華啊,願你因自己的能力顯為至高。這樣,我們就唱詩歌頌你的大能。」(詩二十一13)
【背景】
本篇是「大衛的詩」,交與伶長;聖經學者相信本篇詩是二十篇之續篇。二十篇是大衛因敵人的圍困而禱告;二十一篇則是大衛因經歷神能力的拯救,將仇敵擊敗,而向耶和華唱出頌歌。兩篇對照如下:
| 對比 | 二十篇 | 二十一篇 |
| 祈求 | 「將你心所願的賜給你。」(4節) | 「他心裡所願的,你已經賜給他。」(2節) |
| 救恩 | 「我們要因你的救恩誇勝。」(5節) | 「因你的救恩,他的快樂何其大。」(5節)
「他因你的救恩大有榮耀。」(5節) |
| 能力 | 「右手的能力救護他。」(6節) | 「耶和華啊,王必因你的能力歡喜。」(1節) |
這兩篇都有預言性質,「王」一方面是指大衛;另一方面指基督,故本篇也預表基督的得勝。
【提要】
本篇是大衛戰勝敵軍後高唱的凱歌。在這首感恩的王者詩裡,大衛首先描述眾民為王所蒙耶和華的救恩,而向神歌頌。接著,他感謝神賜予「王裡心所願的」和應允王「嘴唇所求的」。此外,感謝神將美福、精金的冠冕、長壽、尊榮等都加在王身上,而向主唱出頌歌;神又使王有洪福,直到永遠,因他倚靠耶和華和祂的慈愛。然後,他記載會眾求神 —— 搜出仇敵,將他們滅絕,並使仇敵轉背逃跑,且搭箭在弦。最後,王與眾民為此歌頌耶和華的大能。全詩分為三段:
- 1. 為王謝恩(1~7節) —— 感謝神應允王的祈禱,並賜他美福
- 2. 求滅盡仇敵(8~12節) —— 將一切敵人和對王懷恨的人吞滅燒盡
- 3. 歌頌神的大能(13節) —— 再次同聲頌揚神的大能
【鑰字】
- 1. 「歡喜」希伯來文為 Samach(中薩瑪赫),意思是「喜樂」、「快樂」、「因美好之事而歡欣」。其字根與神的拯救、節期、神的同在、神的作為有關。這個詞在舊約中出現約155多次。它原意不只是表面的「高興」,而是指因神的作為、拯救與恩典而產生內在的喜樂。這字提醒我們,喜樂不是因環境一切順利,而是因神的救恩而「歡喜」。
- 2. 「搖動」希伯來文為 Mowt(莫特),意思是「滑動」、「挪移」、「鬆落」、「跌倒」、「站立不穩」。其字根與「站立穩固/失去穩固」形成強烈對比。《詩篇》常用它描述義人因倚靠神而不致動搖。在這裡,大衛王倚靠耶和華,因祂的慈愛必不搖動,顯明信靠神的人在祂裡面穩固。這字提醒我們,信心的根基在於神的慈愛,使我們在困境中不被動搖。
- 3. 「至高」希伯來文為 Ruwm(魯姆),意思為「高舉」、「升高」、「提高」、「被高舉」、「居高位」。其字根是舊約非常重要的「高舉」概念,可以指實際位置升高,也可以指地位、尊榮與神的超越性。這個詞在舊約中出現約190次,指神是至高者,祂超越列國、君王和一切仇敵。人的得勝最後不是為了人的榮耀,而是為了讓神被高舉。在新約耶穌基督的道路正是「降卑 ➜ 高舉」。《腓立比書》二章8~11節指出,基督自己卑微、順服至死,因此神將祂升為至高。耶穌基督最終被高舉,萬膝都要跪拜、萬口都要承認祂為主。
透過本篇的關鍵詞,揭示了屬靈進程:因救恩而「歡喜」 ➜ 因倚靠而「不搖動」 ➜ 因得勝而高舉神至「至高」。這字提醒我們,信仰的核心是在神的救恩中歡喜,在祂的慈愛中不搖動,最後在祂的至高中敬拜讚美。
【註解】
「搭箭在弦」 —— 「搭」希伯來文 כּוּן,這個字音譯是 Kuwn;其字意為「確定」,「預備好」。「搭箭在弦」或作「預備好張弓搭箭瞄準」,生動地描寫惡人被神追趕逃跑;他們還沒有轉背的機會,神已跑到他們前面,用箭瞄準他們的臉。這節原文中的意思,是神將惡人當作射箭的靶子,而且神的懲罰快捷似箭,百發百中,必定致命。
【鑰點】
本篇描述神如何回應眾人在出師前求勝的禱告。它強調:
- 1. 感謝神應允王的祈禱 —— 神應允了他們的禱告,拯救了他們的君王,也賜給他各樣的福氣,更將仇敵擊敗,這一切都是因神的大能和祂的慈愛及君王的信靠。神的大能可畏,祂的慈愛不動搖。然而人必須信靠神,才能得著祂大能和慈愛的回應。因為「人非有信,就不能得神的喜悅」(來十一6)
- 2. 歌頌至高者的慈愛 —— 本篇大衛開始以所蒙的福向神獻上感恩,結束時則是讚美、歌頌祂的大能,然而全詩的中心是倚靠神和神不動搖的慈愛。不錯,從古到今一個不變的事實,神的愛必不搖動,神的愛也永不止息。祂的慈愛是一切信靠、倚賴祂的人的堅固保證。此外,大衛信靠神的慈愛,這是他蒙恩、蒙福的原因,也是他爭戰得勝的秘訣。親愛的,你也可以滿有信心的倚靠耶和華,因祂的慈愛不搖動。
總結:大衛感謝神應允禱告,拯救君王、賜下祝福並擊敗仇敵,顯明神的大能與慈愛。全詩的核心在於「信靠」 —— 唯有信靠神,才能得著祂不搖動的慈愛與大能的回應。大衛因信靠而蒙恩、蒙福,並在爭戰中得勝。最後,他以歌頌讚美至高者作結,宣告神的慈愛永不止息。這提醒我們:在困境中要以信心倚靠神,因祂的慈愛不搖動,祂的大能必使我們得勝並榮耀祂的名。
【亮光】
本篇的屬靈意義:
- 1. 神的屬性與作為 ——
- (1) 神賜能力:祂使王因祂的能力而歡喜
- (2) 神賜美福:惟有祂使王在祂面前歡喜快樂
- (3) 慈愛的神:祂的慈愛不搖動,成為王得勝的保障
- (4) 至高的神:祂因自己的能力顯為至高,值得唱詩歌頌
- 2. 神與我們的關係 ——
- (1) 喜樂的回應:我們因祂的救恩而歡喜快樂
- (2) 信靠的根基:我們因祂的慈愛而不搖動,得以穩固
- (3) 讚美的生活:我們因祂的至高與大能而唱詩歌頌祂
這提醒我們:神是有能力、施行救恩、滿有慈愛、至高尊榮的神。因此,我們在祂的救恩中歡喜 ➜ 在祂的慈愛中穩固 ➜ 最後在祂的至高中讚美。
【小品】
新生鐸夫讀完了大學,到各處旅行,去各國觀光,藉以增進學識與見聞。無論到何處,遇到敬愛救主的人,他總以熱情與他們交通。大概就在這期間,他在丟塞鐸夫(Dusseldorf)參觀一次圖畫展覽會,看見斯頓堡(Sternberg)的「看哪,這人。」』那幅畫,下面寫著:「我為你作了一切,你為我作了什麼?」』他的心受了感動。他覺得他不能回答這個問題。他回去比以前更加定意用他的一生事奉主。他在那幅畫中所見到的情境一直沒有離開他。基督受死的愛就成為激勵他為主而活的能力,支配他的一生服事他所愛的主。他說:「我只有一個心愛就是祂,也只是祂。」
【金句】
「最深奧而又最簡單的,那就是神完全的愛。什麼時候我們真的認識神,我們就認識祂是愛,既知所有臨到我們身上的,都是從祂而來,因此雖然現在我們所過的生活像荒漠一樣,但不管什麼地方,或什麼環境,我們都能用神的大愛來解釋一切。」 —— 達秘
【默想】
神的慈愛是人不致動搖的根基。親愛的,回顧人生過去的種種,你是否如詩人一般,因神不改變的慈愛,獻上讚美、感恩呢?
【禱告】
神啊,感謝你,常率領我在基督誇勝,求你繼續帶領我與你一同爭戰,支取你的得勝,享受得勝的喜樂,領受得勝的祝福。阿們!