作者：杨震宇弟兄
「爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。」（约贰2）
【约翰是谁】
《约翰贰书》是使徒约翰写给一位蒙神拣选的太太和她的儿女（约贰1）。 「蒙拣选的太太和她的儿女」有二意：（1）指当时住在以弗所附近一位很特出的姊妹和她的「家庭」成员，她的名字或称「可利亚」（希腊文为Kuria，意为女主人；（2）「太太」暗指教会而说，而「她的儿女」则暗指该教会中的成员。这是因为当时的政治情势，教会正面临迫害，使得约翰不能明言写给何地教会，若果如此，则「你那蒙拣选之姊妹」（约贰13），应当指该受书教会的姊妹教会。《约翰贰书》论及「为真理的缘故」，彼此相爱，以及要谨防异端教会；其主要信息注重在真理和爱中行事为人，而不应有分于异端者和他们的工作。
根据《约翰贰书》2节，约翰强调圣徒的交通是建立在「爱」与「真理」的根基上；而「爱」和「真理」是分不开的，两者缺一不可。因为爱的标准就是神的真理。教会有「真理」而没有「爱」，则会落入法利赛人那种假冒伪善、冷酷无情的虚伪敬虔中，而引至「律法主义」（legalism）；有「爱」而没有「真理」，则会陷入满口爱心，目无法纪和秩序的滥情和假爱中，则引至「自由主义」（liberalism）。约翰的负担就是要把蒙神拣选的圣徒带回起初那真实的爱里，而不至偏差，走极端。因此，我们一切都要在真理的亮光下作，连「爱」人也要在真理的管治下，不然这爱便成为溺爱或误爱了。
【约翰与《约翰贰书》】
约翰写作地点应是以弗所的，而背景应跟当时教会的实行有关。在最早的两个世纪里，福音是借旅行的传福音者和教师逐处传开的；圣徒习惯接待这些神的工人到自己家中，并供应他们旅途的需要。由于异端教师也循这种方式传道。因此，约翰劝勉圣徒在接待上「要小心」（约贰8），以免因实行彼此相爱，而接待那些越过基督教训的异端进入教会，使真理受损，教会受害。正如《约翰壹书》一样，当时小亚西亚的众教会，正受着一种雏型「诺斯底主义」异端之侵袭。所以使徒约翰特别提醒，基督徒固然须遵行主所赐「彼此相爱」的命令，但必须在合乎真理的原则下相爱。
约翰精心写这封信，借以特别强调：
- 1. 「在真理中相爱」 —— 神的家不能没有爱，但更不能错爱、乱爱、溺爱、痴爱！教会当在合乎真理的原则下，彼此相爱。因为我们的爱需要真理来坚固；而我们的真理需要爱来调和。此外，当我们愈是爱这位真理的耶稣基督（约十四6）时，就会更多顺服真理，而当我们更多认识真理时，便会更加爱祂！
- 2. 「在真理上抵挡传异端者」 —— 基督的身位和工作，是我们信仰的核心，而我们要有见识能分辨传异端者，因而远避他们的工作。教会要谨防异端，在接待上要分辨，故不可接待那些越过基督的教训的异端假教师，以免在他们的恶行上有分（约贰10~11）。江守道弟兄说：「我们从约翰的书信学到的方法，就是远离那些宣传谬妄教训的，好使教会和她的见证都得蒙保持纯净。」求圣灵帮助我们能分辨传异端者；而不把该接纳的人，排除在我们的交通之外；也不把不该接纳的人，敞开我们的交通。
【默想】
- 1. 神的家不能没有爱，但更不能错爱、乱爱、溺爱、痴爱！ 「在真理中」，你如何实践彼此相爱呢？
- 2. 「彼此相爱」在基督徒的信仰和生活中占了如此重要的地位？你应如何致力实践这命令？
- 3. 你如何认识真理、持守真理、教导真理、传扬真理，而不有份于异端者和他们的工作呢？
- 4. 「异端」与「真理」之间的界线究竟在哪里？你如何分辨传异端者？如何按真理对待此等人呢？