新约圣经人物7/12 保罗「福音真理的捍卫者」与《加拉太书》

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作者:杨震宇弟兄

「我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。」(加二20)

「我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。」(加四19)

【保罗是谁】

《加拉太书》的作者是保罗。保罗写此书,严词驳斥靠行为(律法)称义的假福音,而指出人不能靠律法得救,也不能靠行为称义;并且启示「因信称义」乃是人在基督里得着自由的真福音,而使人脱离一切律法原则的捆绑。因此,保罗被称为「信的使徒」。如果没有这本书,当时的基督徒可能将以守律法和受割礼为原则,成为犹太教中另一支派的教徒。因此,《加拉太书》也是今世代应付仪式主义和新神学主义的兵器。此外,保罗特别注重「因信称义」的恩典福音。基督的「恩典」乃是借着十字架解决了我们受「世界」、「旧我」和「肉体」的束缚,同时也把我们从律法的咒诅下救赎出来,而使我们因「信」神的儿子,得以「因信称义」;并且得着所应许的「圣灵」,而凭「圣灵」过自由新造的生活。

根据《加拉太书》二章20节和四章19节,保罗指出正常基督徒属灵生命的成长,可分为二个不同的阶段:其一是基督在我们里面活;另一是基督在我们里面成形。这说出基督在我们里面作生命,一面祂是活的;另一面祂要成形在我们里面(长大,成熟)。这生命需要长大,需要成形。生命长大、成形的表现;也就是基督作成并组织在我们里面,使我们模成基督的形像,而让人看见,这叫作成形。

【保罗与《哥林多后书》】

保罗在第一次旅行传道时建立了加拉太众教会(包括以哥念、路司得、特庇等),那时期他们对福音十分热切。然而当保罗第三次旅行传道,离开以弗所后,听到加拉太众教会受犹太律法主义者(Judaizers)之搅扰,偏离了基督恩典的福音,去从「别的福音」(加一6);并且同时有些人毁谤保罗,质疑他的使徒职分,否认他的权柄。为此,保罗执笔写《加拉太书》,一面引述自己使徒职分的根源和他转机的经历,为其使徒的权柄辩护;另一面,更重要的是说明「因信称义」的福音真理,为的是要指出他们致命的错误,而挽救他们在信仰上的危机,使之弃谬归真。

保罗精心编写这封信,借以特别强调:

  1. 1. 精辟地说明「因信称义」,而得自由的福音真理:
    1. (1) 真确性—— 乃是因出于神的启示,关乎神的儿子和祂的工作,使我们与基督同活。
    2. (2) 超越性—— 乃是因照神在律法之前的应许,使我们脱离律法的咒诅,而得着儿子的名分。
    3. (3) 其结果—— 乃是因信得到「在基督里」所拥有的自由,以及「在圣灵里」过自由和结果子的生活,使我们作新造的人,而不再受罪恶,肉体和世界的捆绑。
  2. 2. 福音真理的四元素,包括:恩典(基督),信心,十字架和圣灵—— 乃是在法理上,叫我们因信与基督联合,得享神儿子的自由,而脱离律法、肉体和世界的捆绑;以及在主观经历上,使我们顺从圣灵,而结出圣灵果子的生活。
  3. 3. 「基督」乃是每一件属灵实际的钥匙—— 因「基督」在十字架上所成就的事实,而释放了我们,使我们脱离邪恶的世代,包括:一切罪恶的捆绑、律法的咒诅、旧人的生活、世界的系统和制度;因「基督」的生命,叫我们因信而得着儿子的名分,而在恩典中过自由新造的生活。

【默想】

  1. 1. 在信仰上,你所面临的最大挑战是否是有人将福音加上科学、哲理、神迹、属灵伟人、宗派组织……等?你如何辨识「别的福音」呢?若有人在教会里,传讲似是而非的教训,你应如何拒绝呢?
  2. 2. 在生活中,你是否根据基督在你里面活着,而不断倚靠基督而活?在生命的成长,你有没有让基督成形在你里面?

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