作者：杨震宇弟兄
【档案】
地点：犹大地、该撒利亚、和耶路撒冷
身分：犹大省巡抚
亲属：妻子 ── 革老底亚（Claudia Procula）
性格：优柔寡断，粗鲁顽固，没有机智和极端苛刻。
同时代人：主耶稣、该亚法、和希律
重要事迹：
- 1. 他曾把加利利人的血，搀杂献祭的祭物之中。
- 2. 他曾问主耶稣：「真理是什么？」
- 3. 他三次宣布主耶稣无罪。
- 4. 他当众洗手，表明他与主耶稣钉死十字架无关。
- 5. 他释放作乱的杀人犯巴拉巴，而把主耶稣交给犹太祭司长等人去钉十字架。
- 6. 他准许约瑟安葬主耶稣的尸首。
【简介】
「于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。」（约十九16）
「彼拉多」（Pilate）这名字在新约出现过63次。「彼拉多」（字义带枪的）出身与地位不高，来自骑士阶级。彼拉多凭妻子「革老底亚」（Claudia Procula，传为罗马皇帝「提庇留」（Tiberius）的第三夫人之私生女，有早期文献指她已归信基督）身分而上位。在耶稣基督降生后26～37年间，他受「提庇留」委任，为犹太省的第五巡抚。每一卷福音书，皆记载了彼拉多在主耶稣之死中所担当的角色（太二十七2；可十五1；路二十三1；约十八29），有其不可推卸的责任。在四福音书里，彼拉多都在末尾出现过，其相同点为彼拉多极其不情愿处死主耶稣，但他同意了犹太公会的要求，而把主耶稣钉死在十字架上。其中《马太福音》描述了彼拉多在众人面前洗手，表示自己在此事上无罪。在《马可福音》里，彼拉多为主耶稣的案子，几次推脱，且有意放过祂。在《路加福音》里，由于彼拉多曾拒绝审判耶稣，就把主耶稣交送到希律王手里。两人都在主耶稣身上找不到罪状。在《约翰福音》里，他在钉主耶稣十字架上的牌子，写的是「犹太人的王，拿撒勒人耶稣」，并且是用希伯来、罗马、希利尼三样文字写的，而把杀死主耶稣的控罪全加诸犹太人身上。因而应验了祂是犹太人的王，是无罪的基督，是受死而复活的救主（路十九38；十八31～33；约七50，51；八46；路二十三3，4，14，22，33；二十四6）。在主耶稣受审至受死的过程中，他极不公义，虽三次查不出主耶稣的罪来，却鞭打了祂，又将祂交给犹太人钉十字架。彼拉多作为罗马巡抚，在没有任何证据证明主耶稣有罪的情况下，不仅没有维护司法尊严，反而放弃职责，任由那些犹太领袖威逼恐吓，就判定了无罪的主耶稣的死刑。
【历史的评价】
根据历史的文献，都认为彼拉多乏善可陈。他常是以一个无情的行政官员的面孔出现，在犹太省冷酷地贯彻罗马的法律。有人对他的形容如下：「生性固执，极端苛刻、脾性恶毒，动辄大怒」。对于处理犹太政务，他常以轻率从事。因此，有人说犹太人大可提出事例，指控他，「贪污，不可一世，暴戾，强横，恶待人，常常不经审讯而谋杀人，无休止地极尽残酷的能事」。可见人对他的评价不高。
【他的下场】
圣经上虽未记载他的末路怎样，但按历史所记，在主后36年，叙利亚的巡抚知道犹太人反对彼拉多，他就明奏于皇帝提庇留。彼拉多定意去罗马向提庇留分诉，不意行至中途，提庇留死了，新登基的皇帝将彼拉多囚于地中海西岸的一座城里。据说他最后的结局是自杀而死。
【默想】
- 1. 彼拉多罔顾公理，只因犹太人领袖的压力，就讨人的欢喜，选择放弃了救主，而失去了永生！面对生命重要的抉择时，我们是否有勇气选择真理，而拒绝错误呢？
- 2. 无论彼拉多洗手多少次，都不能欺瞒良心，清除不义的事实！试想他选择成为丧失灵魂人的结局。