愛、完全、活神

【讀經】

《詩篇》第十八篇 —— 勝利之歌

【鑰節】

「耶和華我的力量阿，我愛你！耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。」（詩十八1～2）

「我在祂面前作了完全人。我也保守自己遠離我的罪孽。」（詩十八23）

「耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌，願救我的神被人尊崇」（詩十八46）

【背景】

本篇是「耶和華的僕人大衛的詩」，交與伶長。本篇的標題以「耶和華的僕人」這個特殊的名號來稱呼大衛，而為大衛受膏為王的稱號（撒下三18；七5，8）。這篇的詩與撒母耳記下二十二篇內容幾乎大致相同。所不同之處，可能是大衛以後修改的。傳統認為，此詩寫成於掃羅已死，大衛王位堅立之後。由本篇的序言可知道是大衛經過許多的驚懼，因靠神得勝一切仇敵，心中滿有感謝，向神讚美。

【提要】

本篇是大衛歌頌得勝的禱告。這篇是大衛紀念他蒙耶和華拯救脫離掃羅和一切仇敵之手時所做的。在這首勝利之歌裡，包括大衛表達與神至親關係的體會，講述他經歷的苦難，神的拯救和公義，複述神如何幫助祂的僕人戰勝仇敵，並以讚美神作總結。全詩分為六段：

1. 1.  稱頌耶和華的拯救（1～3節） —— 用了十個稱呼，宣告與神至親的關係
2. 2.  大衛陳述苦難與危險（4～6節） —— 有「死亡的繩索」、「匪類的急流」、「陰間的繩索」與及「死亡的網羅」，故向神呼求
3. 3.  耶和華的顯現和拯救（7～19節） —— 神超自然顯現的景象，並神拯救他，因為喜悅他
4. 4.  耶和華行公義的審判（20～30節） —— 神報答賞賜大衛，因神待人的法則是按人是一個怎樣的人
5. 5.  大衛靠耶和華勝仇敵（31～42節） —— 神教大衛爭戰，賜救恩作盾牌，故他追趕仇敵，將他們滅絕
6. 6.  神立大衛作列國元首（43～50節） —— 神使萬民歸順大衛，賜慈愛給大衛並他的後裔，直到永遠

【鑰字】

1. 1.  「愛」希伯來文為 Racham（拉哈姆），意思是「深愛」、「憐恤」、「極深的慈悲」、「柔腸寸斷的摯愛」。這個詞在舊約強調神人之間親密無間的盟約之愛強調。而在此處大衛剛經歷無數次生死交關的追殺，當他回顧一生，大聲喊出：「主啊，我深愛你」，來回應神的拯救。在新約，基督的愛是捨己的愛，祂先愛我們，使我們能愛祂（約壹四10） 。這提醒我們，信仰的根基是愛 —— 愛神、愛祂的救恩。
2. 2.  「完全」希伯來文為 Tamiym（塔米姆），意思是「完全的」、「無瑕疵的」、「誠實無偽的」、「純全的」。這個詞指在神面前毫無虛偽、專一且全然向神敞開、追求與神品格對齊的正直生命。 在舊約中，「完全」不等於「絕對無罪」，而是指對神專一、毫無保留、心存整全的忠誠。這個字在舊約聖經中出現了約90次，常應用於利未記獻祭動物的無瑕疵標準，或形容挪亞、約伯在當代是「完全人」。強調生命在神面前的真實與毫無詭詐。在新約，主耶穌對門徒說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48）這不是指行為上像天父那樣的完全，而是指愛心方面，應當追求像天父一樣的完全態度。
3. 3.  「活神」希伯來文為 Chay Yhovah（海 耶和華），意思是「永活的神」、「有生命的神」、「真實的神」、「永遠常存的主」。這個詞對應偶像的死寂無能，這位滿有大能拯救的神是活生生、會聽禱告、會介入歷史、會在絕境中伸手抓我們的永生神。

透過本篇的關鍵詞，揭示了屬靈進程 —— 從「愛」開始 ➜ 進入「完全」 ➜ 在「活神」裡敬拜與讚美。這提醒我們，應信仰以愛為根基、以完全為道路、以永活的神為終極的敬拜與滿足。

【鑰點】

本篇我們看見大衛回想過去爭戰的日子，經歷了神大能的拯救，無限的慈愛，奇妙的恩典，浩大的大能，和可畏的榮耀，就情不自禁的向神感謝和讚美。它強調：

1. 1.  大衛得勝的經歷 —— 當時大衛所處身的景況是極其困難與危險，但在一切的急難中，大衛呼求神，神就聽了他的禱告，並且他靠神得力，而勝過了所有的仇敵。他如何能從被追殺者到得勝者呢？因神使他得勝，以致他就能：
   1. (1) 照亮光明（表明前途光明），因有神點著了他的燈
   2. (2) 沖入敵軍，跳過牆垣
   3. (3) 勝過仇敵，因有神為靠
   4. (4) 有力量，因神賜他大有能力（腰、腳、手、膀臂）
   5. (5) 以神的救恩為盾牌
   6. (6) 地步寬闊，腳未曾滑跌（表明道路通達）
   7. (7) 追殺仇敵，並將他們剪除

   因此，大衛根據親身的經歷與認識，於是：

   1. (1) 他稱謝神是他的倚靠
   2. (2) 他稱謝神聽他的呼求
   3. (3) 他稱謝神拯救他
   4. (4) 他稱謝神報答他的公義
   5. (5) 他稱謝神賜他能力勝敵
   6. (6) 他稱謝神立他為王
2. 2.  大衛由他的經歷中看見神待人的原則 —— 慈愛的人，祂以慈愛待他；乖僻的人，祂以彎曲待他。這不是說大衛是完全無罪的人，但他在神面前蒙了恩惠，而保守他遠離罪孽。神對人的態度，取決於人對祂的態度。因此，人若接受神的慈愛，必定得享神的慈愛，就可能成為慈愛的人。
3. 3.  大衛與神之間的親密關係 —— 他使用三個強而有力，不尋常的字，宣告「我愛你！」他並且用了十個稱呼來描寫他所愛的神，乃是：
   1. (1) 「力量」 —— 神是賜力者
   2. (2) 「岩石」 —— 神是堅固者
   3. (3) 「山寨」 —— 神是避難所
   4. (4) 「救主」 —— 神是拯救者
   5. (5) 「神」 —— 神是全能者
   6. (6) 「磐石」 —— 神是眷顧者
   7. (7) 「投靠」 —— 神是倚靠者
   8. (8) 「盾牌」 —— 神是保護者
   9. (9) 「號角」 —— 神是大有能力的拯救者
   1. (10) 「高臺」 —— 神是護庇者

   請注意他每次都加上「我的……」，可見他與神之間的關係是何等的真實。這些生動的稱呼，都與力量、保護、拯救和爭戰相關。大衛描寫他的「我的……」，都是因他多年來在生命中親身的體驗，也是他對於神的認識，更是他的見證。所以，他從內心發出「我愛你」的三個字。親愛的，你個人與神之間的關係是空洞的，還是具體實在的呢？對你而言，大衛用來描寫神的名稱對你有什麼意義呢？神又是「你的……」什麼呢？

總結：大衛在爭戰中經歷神奇妙的拯救與恩典，他因神的力量、保護與救恩而得勝，並以感謝與讚美回應神。大衛看見神待人的原則 —— 人若接受祂的慈愛，必得享祂的慈愛；他也以十個「我的……」稱呼來描繪與神的親密關係，顯明他對神的認識與真實的依靠。最終，大衛從心裡發出「我愛你」的宣告，表明他生命的見證與信仰的核心：在困境中因神得勝，在同在中因神滿足。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 力量的神：祂是大衛的力量、岩石、山寨、救主、盾牌、高臺
   2. (2) 拯救的神：祂在危難中施行拯救，使祂的僕人得自由
   3. (3) 賞善罰惡的神：祂按公義待人，保守完全人，遠離罪孽
   4. (4) 永活的神：祂是活神，祂的磐石永遠堅固，祂的名值得稱頌
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 愛的回應：我們因祂的拯救而深愛祂
   2. (2) 完全的追求：在祂面前行事正直，保守自己遠離罪
   3. (3) 敬拜的生活：尊崇祂為活神，讚美祂的名

【小品】

在一次聚會中，一位少年姊妹說她不能愛神，要她愛神非常困難。慕迪對她說：「要你愛你的母親很難麼？你需要學習才能愛你的母親麼？」她望著慕迪，眼中含淚地說：「不。我不能不愛她。那樣的愛是自然發生的。」慕迪說：「是的。當聖靈在你裡面燃起神的愛時，你不能不愛神，那是自然流露的。」當聖靈將神的愛澆灌你我的心時，愛神，服事神就不會感到困難，且是甘甜。

【金句】

「我們認識神有多少，就愛神有多少。即使我們對主的愛多變，但祂對我們的愛永遠不變。」 —— 佚名

【默想】

大衛愛神，因他親身感受到神信實的愛，因此就真情流露，直接向神表白「我愛你」！親愛的，你是否常常感受到神的愛呢？你是否常常對祂說：「我愛你」呢？

【禱告】

主啊，我願意親身經歷與你親密的關係，因你是我的一切，是我的力量、我的岩石、我的山寨、我的磐石、我的盾牌……。親愛的主，「我愛你！」阿們！