作者：杨震宇弟兄
【杀加利利人】
「正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。」（路十三1）
著名犹太史学家约瑟夫斯（Josephus）描述彼拉多不尊重犹太人的传统，常常武力用事，几乎造成了犹太人大规模的叛乱。路加记载彼拉多认为加利利人要反抗罗马，当他们正献祭时，他派罗马兵击杀他们，并将他们的血搀杂在他们所献的祭物中。这类行径与残暴无比彼拉多的恶名十分吻合。
【审问主耶稣】
「彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。」（可十五15）
虽然祭司长文士等想治死主耶稣，但他们没有杀人的权柄。于是大祭司该亚法等人把这诉讼交由彼拉多处理。在第一审，彼拉多问了主四个问题：
- 1. 你是犹太人的王吗？
- 2. 你做了什么事呢？
- 3. 这样你是王吗？
- 4. 真理是什么呢？
因着主耶稣的回答，彼拉既知主的国不属世界，并未干犯自立为王的叛乱罪，所以他就宣告说：「我查不出他有什么罪来。」（约十八38）彼拉多明知主耶稣无罪，而犹太人的祭司长等人却定要杀耶害耶稣。后来他就把主耶稣送交希律审问。在希律面前，「主耶稣一言不答」，于是希律又把主耶稣送回彼拉多那里。彼拉多再次宣布，他和希律都查不出主耶稣有罪。为此，他要责打主耶稣，把祂释放了。当时正是逾越节，按惯例「巡抚必须释放一个囚犯」给犹太人。彼拉多第三次宣布主耶稣无罪。但无奈祭司长和长老挑唆群众，要求释放重刑犯巴拉巴，而要除灭主耶稣，并且犹太人齐声喊着说：「你若释放这个人主（耶稣），就不是该撒的朋友；凡自命为王的就是反对该撒了。」（约十九12）彼拉多一方面想取悦于犹太人，另一方面又担心自己的官位不保。于是他当众洗手，表明百姓应该自己承担杀义人的罪。然后，他屈从他们的要求，释放巴拉巴，将主耶稣钉十字架。这件事也充分反映出主耶稣之死，乃是：
- 1. 死于叛徒犹大的出卖
- 2. 死于犹太宗教首领莫须有的控告，暴露他们在宗教上的虚伪和欺骗
- 3. 死于彼拉多的审判，暴露他在政治上的不义与腐败
彼拉多三次查明主耶稣是无辜之人（太二十七24；可十五5，9，12；约十八38；十九4，6，12），承认了祂的清白无罪。但他却把无罪的主耶稣钉在十字架，以致成为千古罪人。总结主耶稣受彼拉多审问的过程如下：
| 过程 | 彼拉多的判决 | 犹太人的反应 |
| 第一审 | 宣告查不出祂有什么罪（作王的「叛乱罪」），企图推卸责任。 | 宁愿释放强盗巴拉巴，也不愿释放主耶稣。 |
| 第二审 | 再次宣告查不出祂的罪，企图以鞭打祂，息事宁人。 | 犹太人却利用律法，以「亵渎罪」要钉主耶稣十字架，因祂自以己为神的儿子 |
| 第三审 | 想释放祂，却屈服犹太人的威胁和压力。 | 犹太人利用彼拉多弱点，恫吓若释放主耶稣就是背叛该撒 |
| 最终判决 | 无罪但要受刑，将主耶稣交给犹太人去钉十字架。 | 犹太人喊着说，除掉祂！除掉祂！钉祂在十字架上！犹太人宁可称凯撒为他们的王，也不愿以主耶稣为他们的王。 |
【默想】
- 1. 何等不义的审判 ── 彼拉多是一个投机政客，他三次审查不出主耶稣有罪，但却玩弄手段，讨众人喜悦，而定了主耶稣的死罪。他轻忽了他所面对的是谁（救主），因而不顾公义，颠倒黑白，最终自招灭亡。我们是否只怕得罪人，却不怕得罪神呢？
- 2. 何等嘲讽的问题 ── 彼拉多曾问主耶稣：「真理是什么呢？」（约十八38）但他未等主的回答就离开了，显示他是带着对「真理」随便、轻忽、藐视、嘲讽的态度而问的。面对主这个严肃的问题，我们的态度如何呢？
- 3. 何等可悲的选择 ── 彼拉多两面讨好，选择推卸责任；犹太人泯没良心，选择释放强盗巴拉巴。面对真理与虚假，人只有两个选择。然而拒绝真理的人，就是拒绝主的人。我们是否选择一生单单为见证真理而活呢？