作者：杨震宇弟兄
有关巴拿巴的事迹，我们继续分三个点论之：
一、巴拿巴的描述
「这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。」（徒十一24）
路加没有介绍巴拿巴的职位或头衔，因为他根本没有；但描述了他性格的三大特点：
- 1. 「是个好人」 ── 表现在与人的关系上，待人有恩。他是个「好人」，是被使徒确认的，鼓励安慰人的「劝慰之子」。
- 2. 「被圣灵充满」 ── 表现在灵命追求上，虔诚敬畏。他被圣灵充满，是被神确认的使徒，而里面有丰盛的属灵生命。
- 3. 「大有信心」 ── 表现在行为工作上，一心倚靠主。他有坚强的信心，凭信心行事为人，而对所信的真理有深度的认识与经历。
路加也没有提起他的才干与口才，但这些美德不正是每位事奉主的人所应具有的。盼望主在教会中兴起更多的今日的巴拿巴 ── 「好人」、「被圣灵充满」、和「大有信心」，那是多么美好啊！
二、找到保罗
「他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」（徒十一25～26）
路加记载巴拿巴到保罗的故乡大数去「找」（原文有「艰辛地找」的含意）保罗。「大数」位于小亚细亚东南的一个港口，是罗马基利家省的省会，距离安提阿不远。自从保罗离开耶路撒冷回大数后（徒九30），迄今应有十年之久的时间。虽然时间这么长，但巴拿巴仍然记得保罗。但巴拿巴并不知道到大数那里去找他，于是他四处寻「找」保罗。巴拿巴找着了保罗，就带保罗到安提阿去，和教会一同聚集，并一同教训门徒。他们两人同工整整一年，使安提阿教会成为一个典范。从此，耶稣基督的门徒被称为「基督徒」。巴拿巴清楚认识一个事实，他无法单独担起建造安提阿教会的事工。为着建造安提亚教会，于是他到大数找寻保罗来共同事奉。另一面，因着巴拿巴如此宽广的胸襟和慧眼的提拔，保罗得着鼓励、扶持和为主作工的机会，并为主见证的扩展而受装备。盼望主在教会中兴起更多的今日的巴拿巴 ── 有宽大的心胸，肯为主发掘人才，也乐于提携后辈同工！
三、巴拿巴受托付
「于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。」（徒十一29～30）
当巴拿巴和保罗还在安提阿的时候，先知亚迦布预言将有大饥荒，果然应验。这次大饥荒是发生在主后46年，是在五旬节以后第13年。于是在安提阿的门徒们定意，照各人的力量捐钱，并托巴拿巴和保罗把捐款送到在耶路撒冷的众长老那里。这确实是一件感人的见证！安提阿的教会能够这样慷慨地捐献，是因为他们关心关怀受苦受难的肢体，而活出了身体合一的实际。此外，由此可见，由巴拿巴深受众人的信任。盼望主在教会中兴起更多的今日的巴拿巴 ── 不只是被别人信任，也是被人所托付的！
【默想】
- 1. 路加描述巴拿巴，显明他的三大特点：(1) 「是个好人」(2) 「被圣灵充满」(3) 「大有信心」有了这些属灵生命的素质，便叫我们能服事教会和造就人。这些素质不正是每位事奉主的人所应追求的吗？
- 2. 巴拿巴在大数找着了扫罗，就带他到安提阿去，并成了扫罗的良师益友，两人同心配撘，一同事奉有了极美的见证。我们是否也能学习巴拿巴宽广的胸襟，为着教会的事工，积极地去寻找人才，发掘人才，带领人才和培养人才呢？
- 3. 《使徒行传》第十一章记载巴拿巴在安提阿的事工，每一项的行动都是独立的，但同时又是息息相关。耶路撒冷教会差派他，「去」帮助安提阿教会；在大饥荒时，安提阿教会差派他，携捐款「回」耶路撒冷。今天我们是否也愿意接受教会的差派，并顺服圣灵的带领「去」和「回」呢？