作者：杨震宇弟兄
「到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的；他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。」（太二十七57～58）
「有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的；他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。」（可十五43）
「有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义；众人所谋所为，他并没有附从；他本是犹太亚利马太城里素常盼望神国的人。这人去见彼拉多，求耶稣的身体。」（路二十三50～52）
「这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。」（约十九38）
新约圣经中同名叫约瑟（Joseph）的共有12人，为了区分，四福音书中都有记载（太二十七57～60；可十五42～47；路二十三50～53；约十九38～42），这个名叫「亚利马太」人的约瑟，在主耶稣在十字架上被钉死后，埋葬了祂的身体，并且提供了自己的坟墓给祂安葬用。难怪在四部福音书当中都纪念他的名字。「亚利马太」是以法莲山地的一个小镇，位于耶路撒冷西北约二十英哩处。
透过四本福音书综合的介绍，我们知道这个名叫亚利马太的约瑟：
- 1. 他是个财主 ── 马太特别指明他是个财主，借此证明连主耶稣被埋葬，也应验了旧约「与财主同葬」的预言（赛五十三9）。
- 2. 他是主耶稣的门徒 ── 他是因为怕猷太人，是暗暗的作门徒的。后来，他因被主十字架替死的爱所摸着，就有胆量表明自己的身分。
- 3. 他是个尊贵的议士 ── 「尊贵」原文有指定冠词，表明他是个社会上有名望的人；「议士」是指他在公会的身分。
- 4. 他是等候神国的人 ── 他必是爱神的人，因他素常盼望神国的降临。
- 5. 他为人善良公义 ── 他必是爱人的人，而表现出他是主耶稣的真门徒。
- 6. 他并没有附从众人所谋 ── 路加告诉我们，他没有附从众人的所谋所为。他不同意公会非法在晚间聚会商议也不同意将主耶稣处死。他对主耶稣的忠心是隐藏的，却是真诚的。
- 7. 他放胆向彼拉多求主耶稣的身体 ── 主耶稣在世，这人害怕犹太人。虽然他曾经暗暗的作门徒，但在主死之后，祂十字架的大能，不仅使人从罪恶的捆锁中释放出来；祂十字架的爱，也彻底改变了这个懦弱胆怯的人，叫他竟然为主挺身而出。因此，他不但不怕人，甚至大胆地去见彼拉多，要求他批准埋葬他的主。我们可以想象彼拉多是何等的惊讶，犹太人的宗教领袖会是何等的恼怒。即使他要付上代价，甚至失去自己的利益，从此他表明自己的信仰，不再作一个偷偷跟随主的门徒。
- 8. 他为安葬主耶稣的事尽心竭力 ── 他照犹太人殓葬的复杂手续，用干净的细麻布，在麻布中间放了香料，裹好主耶稣的身体，而头部另用裹头布包好，使祂的身体不致腐坏。这些记载为了是强调他对主的关切和敬意。
- 9. 他安放主耶稣的身体在自己的新坟墓里 ── 他把自己预置的坟墓献给主耶稣。以赛亚曾预言：「人还使他与恶人同埋；谁知死的时候，与财主同葬。」（赛五三9）祂的仇敌无疑想把祂的身躯投到欣嫩谷，让尸体被焚烧垃圾的火所毁掉，被豺狼吞吃。然而神的能力高过他们的计谋；祂用约瑟确保主耶稣必与财主同葬。
【默想】
- 1. 这位来自亚利马太的约瑟，因为怕犹太人是暗暗地作主门徒。然而他被主十字架替死的爱所摸着，不再惧怕其他人看他的眼光，也不担心他未来的地位和身份，而勇敢地要求领取主耶稣的身体。我们是否不再作「潜水的基督徒」，开始在家中、学校、办公室，放胆地为主作见证呢？
- 2. 当主耶稣被钉十架受难之后，在这个历史关键性的时刻，约瑟把握最后的时机，勇敢挺身而出，安葬了爱他的主。今天我们是否也把握还有的机会，愿意被主使用呢？
- 3. 原本没有什么作为的约瑟，因着爱心的奉献，主耶稣的身体才得以安葬在新坟里，就这样成就了先知以赛亚对主的预言（赛五十三9）。我们是否也愿意为主作一件美事？把最好的奉献给祂呢？