作者：杨震宇弟兄
「祂母亲对用人说：『祂告诉你们什么，你们就作什么。』」（约二5） 「耶稣对用人说：『把缸倒满了水。』他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：『现在可以舀出来，送给管筵席的。』他们就送了去。「管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道。」（约二7~9上）
《约翰福音》第二章记载主耶稣所行的头一件「神迹」。主耶稣的母亲、主耶稣和门徒都被请去加利利的迦拿赴婚宴。娶亲筵席中酒用尽了，主耶稣的母亲告诉祂没有酒了。主表明祂的时候还没有到，而主母亲的反应却是要用人照耶稣的话去做。主吩咐用人把洁净的六口石缸倒满水，并把水舀去给管筵席的。管筵席的人尝了酒，就问新郎怎么倒把好酒留到最后。主行神迹的结果就是「显出祂的荣耀来，他的门徒就信祂了」。
主所行的头一件「神迹」，立定了《约翰福音》其它「神迹」的原则 ── 乃是使人看见祂的荣耀，在信心中见证我们因祂的生命所带来的「质变」。因此，变水为酒的神迹具有丰富的属灵意义，说出：
- 1. 人原有的光景 ── 在婚宴中，「酒用尽了」，刚好代表了未得救的人的景况。不信的人没有真正、持久的快乐。人活在地上无论多喜乐、多美满、多幸福，到了最高峰时，就会发现「酒用尽了」，最终乃是一场虚空。因为人若没有主，就没有真实且持久的喜乐，而地上的事物，总是先甜后苦，从盛而衰，最终生命用尽。
- 2. 主能改变一切 ── 婚筵的酒用尽了，惟有主耶稣才能将那个局面完全挽回过来。是的，只有主耶稣是我们人生真实的喜乐。地上的喜乐会有尽头，主耶稣作人喜乐却是永远的、无限的。祂能将我们原来平淡且死沉的人生，变成有味且喜乐的人生。祂所变的酒乃是「好酒」，说出主来到我们人生的处境中，使死亡变为生命，平淡变为喜乐。主所赏赐的新生命是丰美上好的（好酒），为我们带来更美好、更丰富、更实际的享受。人的尽头是神的起头，所以让祂介入我们的婚姻、家庭、工作、教会，而且经历「好酒留到如今」的应验！
- 3. 用人与主同工 ── 这群常被人忽略的「用人」（希腊原文 diakonos，意思是仆人、帮助者、执事；尤其是指其执行主人命令的人），因着他们的顺服和信心，使婚宴的宾客才能享受到主所赐的好酒。其中有五点值得我们注意的，就是：
- (1) 「祂告诉你们什么，你们就作什么」 ── 马利亚吩咐用人遵从主耶稣的吩咐。马利亚没有吩咐任何人听命于她或其他人，她只叫他们听从主，只有祂的命令才值得听从。这正是代表每一位真正主的用人，乃是「祂告诉我们什么，我们就作什么」。这话也含示：「主若没有告诉我们什么，我们就不可作什么」。
- (2) 「他们就倒满了，直到缸口」 ── 主耶稣对用人说：「把缸倒满了水。」这些用人不问任何理由，主说把水倒满了，他们就倒满直到缸口，这种顺服的态度实在难能可贵。
- (3) 「现在可以舀出来，送给管筵席的」 ── 他们明知所送的是自己所「舀」出来的水，却毫不犹豫的遵从祂的话而行，这就是信心的行动。最重要的是，当他们与主合作的时候，也就是祂行神迹的时候。因为人对主话语的信而顺服，乃是祂作事的轨道。
- (4) 「他们就送了去」 ── 「舀」的是清水，「送」出去的却是美酒。何等奇妙！每一位真正主的用人，让别人尝到基督带来的救恩之丰盛。
- (5) 「只有舀水的用人知道」 ── 好酒从何而来，管筵席的人不知道，只有舀水的用人知道。因为只有信而顺服的人，才能经历并见证主奇妙的作为。
【默想】
- 1. 神拣选了这群卑微的「用人」与祂同工，参与头一件的神迹。在神的工作中，虽然祂凡事都能，但若没有人的配合，祂就不作任何事；祂喜悦人的参与，当人信而顺服祂时，就必能经历奇妙的神迹。
- 2. 主耶稣吩咐用人的三个动作是很有属灵意义的：「倒满」、「舀出」和「送」。我们原是虚空的器皿，当被主的能力和恩典「倒满」之后，必须将基督的丰满「舀出」，「送」给一切需要的人。