作者：杨震宇弟兄
「在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼；只是分给这许多人，还算什么呢？」（约六9）
《约翰福音》第六章记载主耶稣所的第四个神迹，就是主喂饱五千人。主耶稣渡过加利利海，有许多人因为看见主耶稣在病人身上所行的神迹而跟随他。祂看见这许多人，就问腓力从那里可以买到饼给众人吃。腓力回答，就是二十两银子的饼也是不够叫众人吃一点。安得烈告诉主，有一个孩童带着五个大麦饼、两条鱼，但无法满足众人的需要。主耶稣要门徒让众人坐下，祝谢后分给众人，众人吃饱了剩下的饼碎竟装满十二个篮子。
五饼二鱼的神迹重要性是十分明显的，因为四卷福音书均有记载（太十四13~21，可六30~44，路九10~17，约1~15）。然而，约翰更详尽描述的这个神迹，包括主对门徒腓力的考验，奉献了五饼二鱼的小孩，以及分五饼二鱼的经过。另一主要不同之处，是约翰叙述在这个事件后，很详细的解释其属灵意义。因为约翰是以「主耶稣是天上降下的生命粮」的角度来叙述这个「表号」，显明祂能把有限变成无限，将贫乏变成丰富，并且祂就是生命无限丰盛的供应。此外，这神迹的发生在于孩童肯把自己所有的一切，都交在主的手中，而主就使它们成为众人的祝福，供应了五千人，并且还有丰富的余剩。
孩童奉献上了五饼二鱼，让主显出神迹，使五千人都吃饱有余，有两点值得我们注意的，就是：
- 1. 他奉献的是他手中所有的 ── 这个孩子听见主耶稣与门徒讨论吃饼的问题，就拿出自己所有的五饼二鱼来，要分给大家吃。在当时的环境来看，他「带着五个大麦饼，两条鱼」是贫穷人家的食物。他知道这是他家人为他预备一天的食物，也没有想到他带着的大麦饼不是好饼，却主动无私完全地拿出来，献上给主。这件事看出他那颗单纯可爱的心，也说出他对主及别人的关怀。虽然圣经并没有提到他的名字，他所作的却永受人纪念。在奉献的事上，陶恕说：「在神的眼中，我所付上的，不是按我曾付出多少来衡量，而是按我献上之后，还余下多少来作标准。」换言之，神不是看我们奉献的有多少（How much we give），祂是看我们里剩下的还有多少（How much we keep）。宋尚节说到这五饼二鱼是完全的献上。五饼代表了人的五官、五脏、五指、五觉等。二鱼，代表人的两只眼睛、两只手、两只脚等。总括乃是神要人完全地献上。今天主也问我们，是否像这孩童一样，肯完全地献上，而被祂所用。
- 2. 他奉献的算不了什么，但在主手里就不同了 ── 安得烈对主说，「五个大麦饼，两条鱼，只是分给这许多人，还算什么？」若是没有孩童交出来的五个饼，两条鱼，就没有让众人吃饱的饼。让我们尽所能的，将所有的交给主，祂能完成我们所不能的。我们不断数算的是资源的多寡，却忽略那赐无限祝福的主。若没有主的「祝福」（太十四19），就是比二十两银子更多的饼，也是不够的。让我们认识这个事实，只要倚靠主，并等候祂的神迹就行了。因此，这神迹表达了不在乎我们手里有多少饼，乃是在乎有没有把饼交在主的手中，而成为分给众人的「祝福」。我们虽然微不足道，手中所有的，也极其有限，但只要我们把自己完全交托在祂的手中，祂能使用我们，使我们成为别人的「祝福」。愿我们都能把自己奉献给祂，交在祂的手中，而成为神用来「祝福」别人的器皿。
【主知道，这就够了】
这个神迹一直鼓励着十九世纪的乔治慕勒，因为他在英国办一个孤儿院，收容二千孤儿。没有固定的入息来维持这个机构，他也从来不向人募捐，然而，来自世界各地的善款不断的寄来。孤儿院有时也面临着断炊之虑，但他总是说：「主在考验我们，我们虽然不知道该怎样做，但主知道，这就够了。」他们每一次的困境，果然都有惊无险地度过了！
【默想】
- 1. 主喂饱五千人说出祂的救恩带来丰盛的供应，使饥饿的变饱足，显明祂是生命之粮。面临庞大需要，祂能应付、供应；只要将我们的所有（孩童的五饼二渔）全交给祂，仰望祂的「祝福」吧！因为祂丰丰富富地供应，必超过我们的所求所想！
- 2. 我们手中所有的，极其有限，似乎不足以应付眼前庞大的需要。但我们可以将仅有的交给主，祂能用来成就大事，带来全然不同的结果！因为衪能从有限创造无限，将平凡化为传奇！