作者：杨震宇弟兄
【今日钥句】
「今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。（撒上二十六23~24）
【今日人物】
《撒母耳记上》第二十六章讲述扫罗失信，继续追杀大卫。在大卫受到扫罗第四次追杀之时，又遇到杀死扫罗的机会，但他仍没有动手，因他「不肯伸手害耶和华的受膏者」。首先，西弗人报告大卫的行踪，于是扫罗再次带兵追捕他。接着，大卫和亚比筛夜入敌营，本有杀扫罗的机会，但他再次不伤扫罗，并拦阻亚比筛刺杀扫罗；只带走了扫罗身边的枪和水瓶。然后，大卫责备押尼珥保护扫罗不周，并将进营及不杀扫罗的事道出，且将证物示众。之后，大卫质问扫罗为何追杀他，并劝他勿听谗言，表白神是公义的，必照各人的公义诚实回报。扫罗再次认错，答应不再追杀他。这是他们最后一次的见面。
这里值得我们注意的，就是：
- 1. 神的试验 ── 扫罗再次落在大卫的手中，这对大卫是一个极大的考验。神从不同的环境里，让大卫认识祂的主权，学习顺服祂的旨意，而「不肯」伸手害扫罗。大卫虽已被膏为王，但他仍要学习：（1）借着祷告，来「仰望」神，寻求祂的旨意；和（2）借着忍耐，顺服，来「等候」神，相信祂掌管每一件事，必负他一生的责任。因此，大卫再次通过考验，而愿「仰望」和「等候」神的时间和方法。
- 2. 大卫的反应 ── 神又再次将扫罗的性命交在大卫手中，但大卫仍坚持不肯伸手加害他。此外，亚比筛想代大卫解决扫罗，但被他阻止，叫扫罗第二次幸免于难。今日钥节提到「耶和华必照各人的公义诚实报应他」。可见，大卫尊重和顺服神的主权，而不用自己的方法行公义。因此，一面他以公义和爱心对待扫罗；另一面他忍耐等候公义的耶和华，因伸冤在祂，祂必报应（申三十二35）。
- 3. 大卫逃亡时的心路历程 ── 大卫的心境和他属灵的深度，与他所写的《诗篇》是互相辉映的。《撒母耳记上》第二十章始提到当约拿单知道他父亲决意要杀大卫后，大卫就开始逃亡，而他的人生由巅峰而下到谷底。从大卫逃亡的路线，可以看见他几乎走遍犹太地，包括：从山上、山谷、山地、旷野、山洞。神训练大卫为一个合神心意的君王，乃是让他走遍国土。大卫逃亡所经的路径似乎歧岖，但都有神的引导，都有神的同在。这路线是神训练大卫成长的过程。因此，患难却更加淬炼大卫属灵的深度，使他所写的《诗篇》具有极大的价值，因为都是他对于神认识的发表和体验的感受。大卫因着逃亡的经历，写了约十七篇的《诗篇》，包括：诗七篇、三十四篇、五十二篇、五十四篇、五十六篇、五十七篇、五十九篇、六十四篇、一四二篇；可能还有十一篇、十三篇、十七篇、三十一篇和三十五篇；同时请参阅诗二十五篇、五十八篇和六十三篇。这些诗说出大卫在逃亡时，如何由惧怕变成盼望，如何由叹息变作歌颂。他在被扫罗追杀时，向神祷告，倾倒出对神的深爱和信心。所以《诗篇》的话不是道理、教训，都是大卫的心声和经历。因此，大卫的这些诗对身在试炼、困苦、病患、悲伤、困扰、焦虑、恐惧、怀疑、抑怨和希望中，或蒙神管教、责备、看顾和保守的圣徒，有极大的安慰、劝勉和鼓励。
【今日金句】
「『凡等候你的，必不羞愧』（诗二十五3）。如果我们相信神是满有恩惠、满有慈爱、满有智慧的，等候祂的怎能羞愧？」 ── 慕安得烈
【今日默想】
大卫坚持不杀害神的受膏者，因为他知道扫罗的生死乃是操在神的手中，而不在人的手中。
所以，他相信神必拯救他脱离一切患难；而他也断不会抢在神所定的时间之前，害死扫罗。
- 1. 不管在什么样的环境中，我们是否也能学习仰望神的功课，将一切的事交托给神，让神按祂的时间及方法行事呢？
- 2. 不管遇到任何不公平的对待，我们是否也能学习等候神的功课，让神负我们一切的责任呢？
- 3. 大卫是一个得胜者，再一次放过扫罗，在此树立了「以善胜恶」（罗十二21）的好榜样。我们是否也学会以爱对人的功课呢？
- 4. 大卫在逃亡时所作的诗，如何在我们人生最低潮、恐惧害怕时，帮助我们来到神面前，渡过困境呢？
【今日祷告】
亲爱的天父！帮助我们在每一艰难的时刻，将自己交在你的手中，学习仰望你、等候你，顺服你的带领，好使我们的一生在你眼中看为可悦。阿们！
【大卫逃亡的路线】
大卫逃亡的路线如下：
- 1. 逃往拉玛，见撒母耳
- 2. 从拉玛逃到挪伯
- 3. 逃到非利士，投靠迦特王亚吉
- 4. 从迦特逃到亚杜兰洞
- 5. 将父母送去摩押的米斯巴
- 6. 从亚杜兰洞进入哈列树林
- 7. 非利士人攻击基伊拉，大卫前往营救
- 8. 从基伊拉逃到西弗的旷野
- 9. 从西弗旷野到玛云矿野从西弗旷野、经亚拉巴、玛云的旷野，到了隐基底的山寨
- 10. 从西弗，投奔非利士的迦特王亚吉
- 11. 在洗革拉，住了一年四个月
