作者：杨震宇弟兄
「彼得说：『金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。』」（徒三6）
《使徒行传》第三章记载彼得奉耶稣基督的名叫一个瘸腿者得医治。此神迹与主耶稣医治瘫子的经过相当类似（太九1～8）。彼得与约翰在申初时（下午三点），上圣殿祷告。一个生来瘸腿的人，每天被人抬来放在圣殿「美门口」乞讨。那人看见彼得约翰将要进殿，就求他们赒济。彼得要求那人看他们，然后就奉主耶稣的名叫那人起来行走。一位诙谐的年长传道人曾这样说：「那瘸腿的乞丐伸出一双手，却得到一双腿。」那人得到医治之后，跟着彼得、约翰进圣殿赞美神，而百姓的反应是满心惊讶希奇。 这个瘸子得痊愈的神迹，有二点值得我们注意的，就是：
- 1. 彼得为主作见证的好榜样 ── 彼得叫这个生来瘸腿的人起来行走，一方面是借着祷告而来的能力；另一方面是与主联合，而奉靠耶稣基督之名的权能。彼得开始传道的时候，真是一无所有，无钱、无势，没有任何可以吸引人的地方。但他另外有一样，能够给人的，远超过金银的能力，那就「奉拿撒勒人耶稣基督的名」，叫瘸子起来行走。哦！何等希奇！有耶稣基督的名就够了，胜过金银财宝，以及人间的一切权势。因此，我们传道不是靠金钱、才能、势力，乃是靠主那超乎万名之上的名（腓二9，10）；奉祂的名可以传道、赶鬼、行异能（可十六17；路二十四47；徒四10，12），叫万膝跪拜，万口承认，归顺基督（太二十八19；西三17；太十八18～20）。彼得把主的名传给他，也奉主的名把主的恩典和能力供应给他，叫他得着生命的医治，而恢复了正常的功能，产生赞美神的生活。因此，我们当像彼得一样，将我们的「所有」，就是把基督给人。因为惟有基督才是生命的源头，惟有祂才能满足人的需要。哦！让我们也做好我们能够做的，神便做好我们不能够做的！
- 2. 彼得奉主耶稣的名医治瘸子 ── 路加记载这个瘸子得痊愈之后，「就跳起来，站着，又行走；同他们进了殿，走着、跳着，赞美神。」（徒三8）这位瘸腿人的人生，原是痛苦、悲惨、可怜、残缺的，现在却变成喜乐、健壮、赞美、带着盼望的人生，其关键就是主耶稣基督之名的权能，改变了他。因为「除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）
此外，「走着、跳着，赞美」，这三个动词，原文都是现在时态，生动地描述久病初愈后欢欣不已的光景。按照旧约律法，凡是身上有残疾的人，是不能接近神的圣所，也不可献祭的（利二十一16～21）。这位生来瘸腿的人先是在美门口遇彼得和约翰，并在那里得了医治，现在与他们一同进殿赞美神。他是在一个正确的地方被发现的，就在那「祷告之处（圣殿）」，他被那「垂听祷告」的神医治了。虽然他已瘸了四十年，他得医治后，就「走着、跳着，赞美神」。他美好的见证，胜过传讲千百句福音的话；并且也借着他得痊愈为彼得和约翰也制造了传道的机会；而百姓看见他行走，也都赞美神。哦！让我们信主之后，也成为福音大能的见证人！
瘸腿者得医治前后的对照：
| 之前 | 之后 |
| 生来是「瘸腿」的 | 「健壮」了 |
| 被人「抬」来 | 「走」着、「跳」着 |
| 求「人」赒济 | 赞美「神」 |
| 放在殿的一个「门口」 | 「进了殿」 |
| 指望得着「身外之物」 | 意外得着「身内医治 |
【默想】
- 1. 彼得所行的神迹指出他奉主的名，伸出右手，扶起瘸腿的人来行走。哦！让我们学习 ── 把主的名传给人，把主的恩典和能力交通给人，叫人得着生命的主！
- 2. 是什么使那瘸腿的乞丐发生巨大的改变？注意他得着完全的痊愈，乃是彼得「拿撒勒人耶稣基督的名」。哦！让我们也天天经历这名的实际，而改变我们的一生和生活！