作者：杨震宇弟兄
「但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。就说：『我看见天开了，人子站在神的右边。』」（徒七55～56）
《使徒行传》第七章记载司提反的殉道。「司提反」的意思是冠冕，他成了教会史上第一个戴上殉道者冠冕的人。「司提反」在临死之前，向群众见证说︰「看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。」别处圣经都告诉我们荣耀的基督是「坐在」那权能者的右边（诗一百十1，太二十六64，弗一20，西三1，来八1）；惟独在这里记主「站在」神的右边，这表示基督正迎接祂忠心的仆人司提反，进入荣耀。 关于司提反的的殉道，有八点值得我们注意的，就是：
- 1. 一个自始至终被圣灵充满的人 ── 司提反的特点是他被圣灵充满（徒六5），而为主而活；并且被圣灵充满而为主而死。因此，我们若常常维持被圣灵充满的状态，里面的生命才会丰盛，也才能有满溢的生命，为主作见证。
- 2. 一个定睛望天的人 ── 我们的眼睛若只看到所遭遇的人、事、物 ，这一切都会令我们觉得失望、无奈、遗憾。但当我们定睛望天时，而在祂的荣耀光中，一切的反对，压迫，甚至死亡就变得无所畏惧。
- 3. 一个看见神荣耀的人 ── 「神的荣耀」可以激发我们的勇气，去面对别人所加诸在我们身上的逼迫与苦楚。我们若为基督受苦，有福的，因为「神荣耀的灵」（彼前四14）就是圣灵，在你们身上，作我们的荣耀（诗三3；八十九17），也使我们得以预尝神的荣耀（罗八18，弗一14）。
- 4. 一个看见主耶稣站在神右边的人 ── 主站着为司提反在神面前作证，亦迎接他进到神面前。因此，我们不该因为主受苦而害怕，因为这位带领我们进荣耀的先锋，祂是因受苦难得以完全（来二10），而我们若与祂一同受苦，才能和祂一同得荣耀（彼前四13）。
- 5. 一个看见天开的人 ── 他能看见人所不能看见属天的实际，因为。只要我们联于主，因着祂的缘故而受苦、受逼迫，天也照样要向我们打开，使我们有分于一切属天的丰富。
- 6. 一个对天是全然交托的人 ── 他祷告说：「求主耶稣接收我的灵魂」，如同主耶稣曾祷告说：「父阿，我将我的灵魂交在你手里。」（路二十三46）。因此，当我们将一切完全交托给神，就能面对所遭遇的痛苦、为难。
- 7. 一个对人是全然赦免的人 ── 他祷告说：「主啊，不要将这罪归于他们」，如同主耶稣曾祷告说，「父阿，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。」（路二十三34）因此，我们若相信神的恩慈、宽恕，并活在神的荣耀之能力中，也必对别人没有怨恨、不平的感觉，而能赦免别人。
- 8. 一个不是「死了」，而是「睡了」的人 ── 路加提到司提反「睡了」，而不是「死了」，说明他是有盼望的；其含意为，主耶稣既从死里复活，跟从祂的人也必复活。此外，司提反的见证并未就此结束，因为他的殉道定然带给保罗无法想象的影响，而使福音的种子种在他的心中；并且也使教会进一步地扩展到犹太和撒玛利亚各处（徒八1）。
这个故事的结尾是「扫罗也喜悦他被害」（徒七60） ── 司提反的殉道，定然在大数人扫罗刚硬的人心中播下了福音种子。因此，神似乎失去一个司提反，却赢得了一个传主福音拯救千万灵魂的保罗。
【默想】
- 1. 提反司不仅用话作见证，他也用他的血印证了他的见证。他的祷告也让人感动，让主喜悦。哦！当一个与基督的性情，见证，受苦有分的人为主殉道，那是何等的荣耀！
- 2. 殉道者的血迹，乃是教会的种子。神借着殉道者的血，建立祂的教会，使福音的种子开花结果。司提反的见证，对所有的基督徒是个挑战。哦！当面对逼迫，愿我们有司提反的心志，为主而活，也愿为主而死！
- 3. 司提反事奉的日子刚刚开始，就被恶人狂暴地结束了，但人一生之伟大肯定不能根据时间长短来看。司提反殉道以后，门徒们分散到犹太和撒玛利亚，往各地传道（徒八1，4）。哦！我们所遭遇的每一件事，或好或坏，都有神的美意（罗八28）！