作者：杨震宇弟兄
「有一个人问祂说：『主啊，得救的人少么？』耶稣对众人说：『你们要努力进窄门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。』」（路十三23～24）
《路加福音》第十三章记载主耶稣在往耶路撒冷的途中，有一个人问祂说，「主啊，得救的人少么？」主并没有直接回答这个问题，而指出人努力进窄门才是应当注重的，否则就不能在神的国里坐席。那人问主这个问题，也许是出于真心，或出自好奇。但他一定是一位眼光敏锐的人。他因感到困惑，而问主说：「得救的人少吗？」他观察到一个事实，在主耶稣传道事工的最后半年，围绕祂的人渐渐少了。当时正是主提出作门徒的条件；以及讲到神国的比喻，而特别论到谁配进天国。虽然有极多的群众前来听祂讲道且得医治，却只有少数的忠心跟随者。所以，祂回答，「你们要努力进窄门。」人所注重是人数的多寡、名声的响亮、建筑物的宏伟，而主却注重里面的实际属灵光景，关心的是人是否努力进神国的「窄门」。今天很多人对千年国度的福份，也许仅止于好奇和羡慕而已，但我们当重视，那天主所强调的是，「你们要努力进窄门。」
祂接着说，「我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门。」（路十三）整句话的意思不单单是说，有许多人想要进去却不能。它乃是指明人的机会是有限的，时候将到，家主就要起来，把现今正敞开的门关上。因此，我们当趁着还有今日（来三13），维持与神的正常关系，努力进入得胜的「窄门」，以免主回来时被关在门外，不能在神的国里与祂一同坐席。
我们如何才能进神的国度、得神的奖赏：
- 1. 要努力 ── 这是主的吩咐。「努力」原文 agonizomai，有争战，攻打，竭力的意义，意即「辛苦的努力」的意思。因那窄门实在太窄了，实在容不下自私，贪婪，以及世上的名利。因此，我们只有奋力前行，才能进去。
- 2. 要进去 ── 这是主的要求。此处的要进去「窄门」，不是重在得救进入永生（太七13～14），而是重在得胜进入神国的实际，与得国度的奖赏有关。因此，我们在得救进入了永生的门以后，仍须「努力」进入得胜的「窄门」。
- 3. 要及时 ── 这是主的警告。主提醒当恩典时代结束，祂就要把现今正敞开的门关上。那时，不努力的人则不得进入，任凭他们在门外怎样的叩门，怎样的呼求主，终被摒拒在门外。他们与天国的筵席无分，只有在外面哀哭切齿。进「窄门」是有时间性的，「因为还有一点点时候，那要来的就来。」（来十37） 因此，我们当及时的进入，以免机会不再有，而将来被关在门外，失去应得的福分。
有人这样描述两位死在额非尔士峰的勇敢爬山家：「最后一刻见到他们的时候，他们正坚强地爬向山巅。」有位死在山边的阿尔卑斯山的登山向导，墓碑上刻着：「至死而登山未已。」对我们而言，生命是无休止的「努力」向上和向前，才能抵达人生的高峰。
【默想】
- 1. 那人问，「得救的人少么？」主的回答，乃是告诉我们，「不要浪费时间，去关心统计数字，也不要受得救人数多寡的影响，要看看我们自己是否及时努力的进窄门吧！」我们是否肯花代价，走十字架道路，而「努力」进入得胜的「窄门」呢？
- 2. 人所关心的是外面的兴旺 ── 「得救的人少么」，但主所关心的是人是否 ── 「努力进窄门」。我们是否只关心教会的统计数字，还是关心教会的实际属灵光景呢？