作者：杨震宇弟兄
【返回叙利亚的安提阿】
「坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说：『我们进入神的国，必须经历许多艰难。』二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。」（徒十四22～23）
路加继续记载他们在特庇传了福音之后，就沿着来的路，返回路司得、以哥念和彼西底的安提阿，都是他们曾经被人逼迫的地方。他们冒着生命危险，在各地坚固门徒的心，并劝他们恒守所信的道；又在各教会中选立了长老，就把他们交托所信的主。探访过众教会以后，保罗和巴拿巴循着当初来的路线，就坐船回到叙利亚的安提阿。他们回到叙利亚的安提阿后，向会众报告，神怎样为外邦人开了通道的门。 在这次回程中，有二点特别值得我们注意的，就是：
- 1. 他们坚固所设立的教会 ── 他们实在挂念那些新信主的门徒，因此便循原路，去坚固并劝勉他们。从《使徒行传》十四章22～23节，我们看到他们坚固教会的五个步骤：
- (1) 「坚固门徒的心」 ── 「坚固」原文 episterizo，含有由外延（在上）和强度（力量），二字组成，意即「从上加力」或「加上更多之力」。保罗在他的事工中完美地平衡了传福音和坚固门徒的工作。所以我们不但要传福音，也要教导与喂养，还要「回头坚固」。因此我们有责任「坚固」教会中的初信者，使他们能重新建立并加强信心（西二6～7），因而更多认识并领会所信的道，爱主并爱教会，并且在艰难中能更刚强为主站住。
- (2) 「劝他们恒守所信的道」 ── 「劝」原文 parakaleo，意「呼唤至身旁」，是个亲昵之词，有如「临别赠言」、语重心长般的劝导；「所信的道」原文只有一个字，指他们客观认识上的「信仰」。保罗花时间来劝勉及教导门徒面对逼迫。所以不管造就工作是怎样困难，我们都必须去帮助和鼓励初信者，使他们恒守信仰，不致属灵夭折。
- (3) 「又说，进入神的国，必须经历许多艰难」 ── 保罗一切事工的主要动力，就是「进入神的国」，而进入神国的途径就是「必须经历许多艰难」。所以我们必须亲身经历许多艰难，然后才能安慰与扶持受试炼的弟兄姐妹，使他们在苦难中转眼望天，生命有所变化，因而甘心乐意的为神的国受苦（帖后一5）。
- (4) 「在各教会中选立了长老」 ── 「选立」原文 cheirotoneo，意「将手伸出」，喻管理的指派与任命；「长老」指其年纪较长、灵命较老练者，负有监督教会的聚会、主理行政、教导并劝勉、维持纪律的责任。保罗在一个地方传了福音，有人得救了，就建立了教会。有了教会，就「选立」长老，来治理这个教会。所以我们也要学习栽培、交接与托付圣徒，因而得着牧养、教导、带领、管理、监督的人，来治理和照顾教会。
- (5) 「把他们交托所信的主」 ── 「交托」原文 piteous，意「信托」，「相信」、「有信心」，有如存款于银行一般，完全信托给对方。保罗选立了长老之后，就交托给主负责。所以我们要尽本分作所该作的，更要学习把人事物借着祷告交托在主的手中。
- 2. 他们返回安提阿后，报告出外传道的结果 ── 他们传道旅程完结时，返回叙利亚的安提阿教会，就是将他们交托在神的恩典中的教会，述说神如何透过他们作工。他们对教会所说的最重要的一件事，就是「神怎样为外邦人开了通道的门。」（徒十四27）那是他们的报告。虽然他们作工固然是对主负责，但是他们也不能因此就不顾同工和教会；向教会交通与报告自己工作的结果（徒十四26～28；十八22～23），乃是一件美事。哦！这真是个很好的实行，每一个主的工人都应该学习的！
【默想】
- 1. 「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」（徒十四22）面对一切的困境，我们是否甘心乐意的付上代价，努力的进入神的国呢？
- 2. 保罗回头坚固在这次旅程中所设立的教会。有关建立和坚固教会的工作，我们学到了什么呢？
- 3. 他们返回安提阿之后，向教会述说他们的福音事工。我们所作的工是否也愿意向同工和教会交通与报告呢？
【附录】
保罗第一次传道行程（使徒行传十三1～十四28）
保罗第一次传道的路线是：
叙利亚的安提阿➜西流基➜撒拉米➜帕弗➜别加➜彼西底省的安提阿➜以哥念➜路司得➜特庇➜路司得➜以哥念➜彼西底省的安提阿➜别加➜亚大利➜叙利亚的安提阿。
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上图路线说明：
| 1~5 | 保罗等被圣灵差遣，从安提阿经西流基到居比路岛传道，从撒拉米起，经过全岛直到帕弗。 |
| 6 | 保罗等从帕弗过海，来到旁非利亚的别加（应是经过亚大利港）。 约翰在别加离开保罗等回耶路撒冷。 |
| 7~10 | 保罗等去安提阿、以哥念、路司得和特庇传道，再回别加。 |
| 11~13 | 保罗等返回路司得、以哥念和彼西底的安提阿，坚固所设立的教会。 |
| 14~15 | 保罗等保罗从别加经亚大利回安提阿。 |
保罗的第一次传道旅程的总结：
| 地点 | 经节 | 值得注意的事件 |
| 从叙利亚安提阿出发 | 十三1～3 | 被圣灵差遣；被教会打发。 |
| 居比路岛 | 十三6～12 | 从撒拉米，经帕弗，到帕弗传讲神的道；胜过术士巴耶稣；方伯士得救。 |
| 旁非利亚的别加 | 十三13 | 马可离开保罗和巴拿巴回耶路撒冷。 |
| 彼西底的安提阿 | 十三17～52 | 保罗讲第一篇信息，当场有多人跟从；宣告转向外邦人传道；神的道被外邦人所接受；犹太人挑唆尊贵的妇女和名望的人将他们赶出境外；门徒喜乐和被圣灵充满。 |
| 以哥念 | 十四1～5 | 两种回应：信的很多，但也有不顺从的；倚靠主放胆讲道，行神迹证明恩道；被人凌辱，用石头打他们。 |
| 吕高尼的路司得 | 十四6～19 | 医好一个生来瘸腿的人；众人以为使徒是神，要向他们献祭；再次被人用石头打到昏死，拖到城外。 |
| 庇特 | 十四20～21上 | 福音传开，多人信主。 |
| 回程 ── 路司得、以哥念、和彼西底的安提阿、别加、亚大利 | 十四21下～25 | 坚固并劝勉门徒；在各教会设立长老。 |
| 回到叙利亚的安提阿 | 十四26～28 | 向会众报告，神藉他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了通道的门。 |
【默想】
当我们学习完保罗第一次出外传道的旅程之后，有什么体会？特别值得我们注意的，就是他们在每个地方传道：
- 1. 不同的讲道方法
- 2. 彰显不同的能力
- 3. 不同的经历
- 4. 不同的结果