保罗第一次出外的传道（三）

作者：杨震宇弟兄

「保罗和他的同人，从帕弗开船，来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。」（徒十三13）

《使徒行传》由十三章13节开始，保罗成为领队，在这里不称「巴拿巴和扫罗」而称「保罗和他的同人」。接着，路加记述了保罗和他的同人到小亚细亚内陆的旅程。

他们由帕弗离开居比路，到旁非利亚的别加（Perga in Pamphylia）。别加是旁非利亚省的首府；而旁非利亚是小亚细亚沿海的一个省分，位于加拉太的南面，吕家与基利家两省之间。在别加，马可或因思乡、或因体病、或因畏艰，就脱队返回了耶路撒冷。之后，路加记载他们从别加去了彼西底的安提阿。从别加到彼西底的安提阿，需要跨越丛山峻岭，旅程相当艰苦。彼西底的安提阿是一个交通枢纽及贸易中心，也是犹太人聚居之地。

【在彼西底的安提阿的传道】

「他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。」（徒十三14）

在安息日，保罗进入彼西底安提阿的犹太人会堂。管会堂的人邀请保罗和巴拿巴说些劝勉的话。保罗抓住这次机会，传讲基督的福音。这是保罗第一个被记录下来的讲道内容。保罗讲道的内容结合了彼得第二章的讲道与司提反第七章的讲道，来反复印证主耶稣是基督，更指明祂是历史的中心。 保罗在彼西底的安提阿传道：在第一个主日中，保罗主要针对犹太人及敬畏神的人，因此有好些敬虔的犹太人都接受了福音及跟从保罗。而在第二个主日的对象却是「合城的人」，因此有不少的外邦人相信并接受主。于是主的道，传遍了那一带地方；而门徒满心喜乐，又被圣灵充满。哦！让我们也经历带人得救的喜乐吧！

关于保罗在彼西底的安提阿的传道事迹，有两点特别值得我们注意的，就是：

• 1.  保罗的第一篇信息 ── 可分为五段：
  1. (1) 从旧约到新约的历史
  2. (2) 施洗约翰的话
  3. (3) 主耶稣生平
  4. (4) 旧约的预言
  5. (5) 救恩是因信称义
  保罗由旧约历史讲起，叙述神恩待选民，提醒他们与神的关系，以及提到大卫子孙不被死亡拘禁的应许，并将旧约的预言与耶稣基督的生平与复活升天连结起来。对以色列人和渴慕神道的希利尼人，保罗宣告他们惟信靠基督才得蒙赦罪并称义，并警告他们，若不信就会有灭亡的结局。保罗宣讲的福音可以用一句话概括，就是因信称义，而称义的证据是耶稣基督的复活（罗四25）。哦！让我们学习保罗，传福音的秘诀乃是向人介绍基督吧！
• 2.  保罗讲道所引起的反应 ── 保罗的讲道产生极大的震憾，也带来很多不同的反应。在第一个主日中，保罗主要针对犹太人及敬畏神的人，内容是印证耶稣是基督，因此好些犹太人及敬虔进犹太教的人都接受了福音及跟从保罗；并都被劝勉，要恒久在神的恩中。而在第二个主日中，保罗的对象却是「合城的人」，因此有不少的外邦人相信并接受主。犹太人却因嫉妒挑唆尊贵的妇女和名望的人，将他们赶出城外。当犹太人再次明显的逼迫时，使徒就照着主耶稣说的「跺下脚上的尘土」，往以哥念去了。虽然城中起了冲突，但主的道因此传遍了那一带；而门徒「满心喜乐，又被圣灵充满」（徒十三章52）。哦！让我们也像保罗一样，经历带人得救的喜乐吧！

【默想】

• 1.  保罗所讲的第一个讲道，藉回溯犹太的历史，而引证到复活的基督。故他透过历史不但提出很多宝贵的教训，更指明主耶稣是历史的中心。此外，保罗中心的教训，消极方面是「赦罪」的救恩；积极方面是「称义」的救恩。保罗的讲道内容有什么可让我们学习的？
• 2.  保罗在讲道中，提到「大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。」（徒十三36上原文） 哦！这一句简短的话，说尽了大卫遵行神旨意的一生，是何等甜美、何等荣耀！神对每一个蒙恩的人，都有祂「世代性」的旨意。我们是否遵行神的旨意，在这一世代，要完成神所托付我们的使命呢？
• 3.  保罗讲道之后，人有两种的反应：领受福音或敌挡福音。今天我们传扬福音如果遇到领受福音或反对福音的人，应采取什么态度呢？
• 4.  在彼西底安提阿，虽然满心嫉妒的犹太人可以将保罗等人驱逐出去，却无法赶走他们所作工的结果，因「主的道传遍了那一带地方」。另外，保罗走了，圣灵的工作还在那里，因刚得救不久的门徒「满心喜乐，又被圣灵充满」。这对我们有什么提醒及鼓励呢？