作者：杨震宇弟兄
「于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。保罗拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。」（徒十五39～40）
《使徒行传》第十五章记载保罗从耶路撒冷的会议回来之后，过了不久，保罗迫不及待的建议，再回到从前传过道的各城，去看望弟兄们。但是二人却因是否带马可同行而起了尖锐的争论，以致二人只好彼此分开。然后巴拿巴则与马可乘船去了故乡居比路工作；而保罗则在西拉的陪伴下，并带着教会的祝福，走遍了叙利亚、基利家两省。
在《使徒行传》第十五章，路加特别记述了保罗与巴拿巴的同工 ──
- 1. 二人曾在面临压力下竭力为真道争辩，力抗异端（徒十五2）
- 2. 二人曾在耶路撒冷大议会中，述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事（徒十五12）
- 3. 二人曾为主的名不顾性命（徒十五26）
- 4. 二人在安提阿也曾继续一同教训人，传主的道（徒十五35）
然而在保罗第二次传道之前，他和巴拿巴为着是否携带马可同行的问题，而彼此意见不同，甚至分开。这实在是一件非常不幸的事！保罗比较严厉，坚持不带马可同去，因马可曾忍受不住传道事工的艰苦，而在第一次的传道旅程，中途离开（徒十三13）；巴拿巴爱心的宽容，加上可能因着与马可有亲戚的关系（西四10），愿意给马可第二次的机会。实在可惜！因着撒但的分化及人的软弱，以致夺去他们二人多年的同心和同工。
关于保罗与巴拿巴的分手，有三点特别值得我们注意的，就是：
- 1. 「于是二人起了争论」 ── 此句按原文直译是：「因此发生了极大的磨擦，以致……」。「争论」一词的希腊原文 paroxusmos，源于突然发作，其含义是尖锐的对立，激动的争执，剧烈的不快。他们因要不要带马可同行，去看望教会的事，各持各人的理由，进而起了争论。结果二人终于分手，各自有自己的布道行程。我们不知为什么神容许这事发生？不过我们相信在这事上神没有失控。感谢主，他们却仍然忠心爱主、爱教会。所以他们虽「分开」，却没有「分裂」；虽「分道」，却没有「分散」。他们的分开，主要是由于性格和处事方法的不同，与他们对真理的看法和教导无关。同时他们的关系也绝非陌路，决不是从此就老死不相往来、不相闻问的（林前九6；提后四11）。因此，我们需要从保罗与巴拿巴分手的事例，学习不可因为不合而彼此忌恨，并仍应彼此记挂。
- 2. 「蒙弟兄们把他交于主的恩中」 ── 关于该不该带马可同行，两人孰对孰错，解经家见仁见智，各方看法不一，惟多数人认为保罗较有理。在此我们不详述各派的讲法。但有件事值得我们深入思考，就是教会打发保罗和西拉出去，把他们交于主的恩中；而《使徒行传》未说，他们替巴拿巴和马可祝福。巴拿巴可能是负气先带着马可离开，而没有跟教会交通。保罗和巴拿巴两人的分别点就在于此：一个出去时有教会的印证，一个出去时没有教会的印证。因此，我们需要学习在服事的断案中，寻求教会的交通、引导、印证，而决不可根据自己的功劳、地位和能力而定规。
- 3. 保罗与马可的关系 ── 经过一些年日之后，马可成为保罗重要的同工（西四10，门24）。保罗在罗马坐监时，思念马可，并吩咐提摩太带马可来，甚至称赞马可在传道的事上对他有益处（提后四11）。显然，巴拿巴的爱心造就了马可，使马可成为有用的传道人，而马可也写下了完全仆人的福音 ── 《马可福音》；保罗曾一度不信任马可，后恢复与马可同工，并肯定马可的事奉。可能在这方面说，巴拿巴和保罗都没有错，因为「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」（罗八28）
【默想】
- 1. 新约圣经里面，最有属灵亮光的当推保罗，而性格最好的当推巴拿巴。他们却因马可是否同行，起了尖锐的争论，而导致分手。我们从此事件学习到什么功课？当教会中有意见不合时，我们在意谁的意见是对的或谁是错的，还是重视彼此是否能同心和同工呢？
- 2. 在教会的服事中，同工的意见不一致是难免的，有时甚至很难说谁对谁错。愿我们在不同的意见中，学习仍能彼此相爱、彼此同心、彼此同工，让神继续在教会中作工，来成就祂的心意！
- 3. 在同工的配搭服事中，我们需知彼此在主里生命都还不成熟，性格也都不完全。求神继续在我们身上做变化、雕琢的工作，并让我们学习彼此接纳、彼此包容、彼此互补！