作者：杨震宇弟兄
「那带神人回来的先知听见这事，就说：『这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子。狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。』」（王上十三26）
《列王纪上》第十三章描述了一位不知名的「神人」受神差遣，去斥责当时的以色列王耶罗波安。 「神人」字意是「属神的人」，意指特别亲近神，经常从神领受并转述祂的话语。最令人惋惜的，这位神人有了神的启示和托付，完成了神的使命，也顺服了神的命令，并拒绝了耶罗波安请他吃饭。他样样都是成功的。可是他最后因一时疏忽而失败了。他惟一的错误，就是随便相信老先知的谎称，过于听从神的话，而功成身败。
《列王纪上》第十三章详细且戏剧性地描述了这位神人的事迹：
- 蒙神差遣 ── 他奉耶和华的命令前往伯特利，谴责耶罗波安在坛上烧香献祭的罪行。律法仅容许祭司献祭烧香，故耶罗波安滥用权力，严重违背律法的事。
- 发出预言 ── 他当众指斥耶罗波安，并预言一位名叫约西亚的王，将从大卫家兴起，毁坏这坛，并焚烧祭司的骸骨。这个预言在约300年后终于应验了（王下二十三15～16）。接着，神人指出一个兆头（神迹），「这坛必破裂，坛上的灰必倾撒」。这事立刻应验，作为神人所说的预言也必应验。
- 医治耶罗波安 ── 耶罗波安伸手叫人拿住神人，他的手就枯干了。神听了神人的祈祷，耶罗波安枯干的手复原了。
- 拒绝王的款待 ── 他在受命时，神明确禁止他在伯特利吃饭喝水，也不可从原路返回。他完全遵从神的命令。
- 受老先知欺骗 ── 一位老先知谎称有天使对他说，神人可以在他家吃饭喝水。神人轻信了这谎言，违背了神的直接命令。
- 悲剧的结局 ── 他因违命，在回程中被狮子杀死，尸体却未被撕裂，驴与狮子一同站在旁边，成为神审判的记号。他的尸体被老先知带回，埋在自己的坟墓里。
这里值得我们注意的就是， - 神的见证人 ── 他虽无名，面对背离神的耶罗波安，他十分有力的宣告神的审判；他的预言成为历史转折点的预言；他的祷告更是带有权柄的。他面对王的诱惑，仍然持守神的命令。但他短暂却戏剧性的一生，成为圣经中一个重要的预言和警示。这提醒我们，顺服神胜于一切的成就。
- 辨别真假信息 ── 他并没有谨慎辨明，老先知的话是否与他从领受的吩咐相违背，结果功成身败，死于神的审判。这提醒我们神话语的权威不可妥协。
- 拒绝欺骗 ── 这位伯特利的老先知听见有如此勇敢的先知从犹大来，编造了一个谎言，诱他见面，一同吃饭。老先知的谎话竟然陷害了一位忠心勇敢的神仆。常常让人跌倒的不是那些不认识主的人，反而是自称有神信息的人。 「绊倒人的事是免不了的」（路十七1），因此当留心人的话语是否与圣经有矛盾。这提醒我们，一旦人的话语与圣经有矛盾，即使是出于「善意」或「属灵」的理由，无论他是多么的属灵，或是大教师，我们都不应理会。
- 神的审判 ── 他的违命虽是被欺骗，但神仍然审判他，彰显了神的公义和圣洁。这提醒我们，神对祂仆人的要求极高，包括完全顺服，忠心，信靠与委身等，因为祂赐予我们神圣的使命。
倪柝声说的好，「从这一个沉痛的故事里，应当记得几件事： - 一个人一失去与神的交通，就陈旧，就不新鲜，就看不见。
- 一个人虽然曾经被神用过，但既已远离了神，就不能再以老资格来诓哄别人。
- 一个人一违背主的话，一停留在不该停留的地方，就遇见死 ── 属灵的死。
- 关于属灵的事的发表，必须与神的话相合；不然的话，就是老先知来说，就是天使来说，也应当拒绝。
【默想】
「神人」的事迹是一面镜子，强烈地提醒我们，在任何情况下都要绝对顺服神直接的话语，并警醒地辨别各样的声音，才能完成神在我们生命中的美好旨意。