作者：杨震宇弟兄
「耶稣回答说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」（约九3）
《约翰福音》第九章记载主耶稣在西罗亚池边医好一个生来瞎眼的人。约翰记载第六个神迹的故事，是与主宣告「我是世界的光」（约八12）相对照。这个神迹是《约翰福音》所独有的。门徒询问主到底是谁犯罪导致这人瞎眼。主耶稣说明这人瞎眼不是因为谁犯罪才造成的结果，而是要叫这人显出神的作为来。祂鼓励门徒要抓住机会作神的工。接着，祂用唾沫和泥揉在一起，抹在瞎子的眼睛上，叫他往西罗亚池子裹去洗。瞎子去池子一洗，就看见了。
主耶稣医治这个生来是瞎眼的人的背景和过程，有三点值得我们注意的，就是：
- 1. 人的光景 ── 这段圣经里提到人不听、不信、轻慢、辱骂，甚至是拿石头打主耶稣。这是因他们被这「世界的神」（林后四4）即指魔鬼撒但，弄瞎了人的心眼，使人的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了（罗一21），对有关神的事懵懂愚拙。今天有许多人缺乏属灵的眼光，他们只能看见目前的、暂时的一切，而看不见那将来的、永恒的；只看见外表的、物质的、肉体的一切，而看不见那内在的、心灵的一切。这岂不就是心灵上的瞎眼么？然而神却没有放弃活在黑暗中的人，这是因为祂爱我们、怜悯我们。今天基督仍赐人属灵的光，照亮人因着罪而处于黑暗中的灵魂，使祂「荣耀福音的光」（林后四4）照进人的心里，以致人肯接受祂，归顺祂。因此，人若相信福音，就会得救，脱离黑暗的权势，迁到祂爱子的国里，活在光明中（西一12~13）；人若是拒绝，一生则活在黑暗中。
- 2. 主的使命 ── 就是叫人的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神（徒二十六18），因而在人的身上彰显了神的荣耀。约翰对他的描述生动详细，那人可怜绝望的景况，引起了主和门徒的注意。然而门徒却提出「是谁犯了罪」的一个难题。他们都认为他的困境是因为罪的缘故。主却指出：「是要在他身上显出神的作为来。」「作为」希腊原文为 ergon，指工作、成就、所作所为。在这里，「神的作为」最主要的部分，就是要解决人心灵的眼瞎，将人带到属灵的光照和属灵的认识里面。在主的回答里面，祂表明无意要回答是谁犯罪才造成这人瞎眼的问题。祂医治这瞎子的目的，是要彰显神的大能，并证明祂是「世上的光」（八5，12）。人生中难免要面对很多不幸的遭遇，与其追究痛苦的由来，不如到主这里来蒙怜恤。因为祂可使痛苦改变，将它转变成彰显神荣耀的机会。
- 3. 瞎子的责任 ── 这个瞎子能够看见，是他对主的话「信而顺从」。主用唾沫和泥并抹在这人的眼睛上（象征圣灵将主的话涂抹在人的心灵里），叫他到西罗亚池（象征神的供应与看顾（赛八6）去洗。他立刻顺服了主的吩咐，去一洗，眼睛就得了医治。在此说明，主医治的能力和怜悯，人的信而顺从 ──
- (1) 相信主的话
- (2) 顺服主的话
- (3) 加上圣灵的工作
此外，他重新得到光明，就勇敢地为主作见证。他告诉邻居得医治的经过，并赞扬那位「名叫耶稣」，行神迹的人。他的见证虽简单，但引起人们想要亲自去见一见主耶稣，去认识祂。愿我们也应抓住机会，为主作见证。
【我就是那块泥土】
一个很有学问的人，讥笑《创世记》所说，神用地上的一块泥土，创造成人。有一个基督徒趁机站了起来，为主作见证说：「我不必与你辩论创世记神如何造人的事。但是我要告诉你，神曾临到我的城中，从那城中取出一块最污秽的泥土，又把祂的圣灵吹入那泥土中，叫他成为新造的人，使他大大改变，从一个喜欢罪恶，不要神的人，成为一个憎恶罪恶，爱神的人。我就是那块泥土！」基督徒因着信主而有改变，就能证明祂是赐生命的主，见证祂能使我们黑暗的人生，变成了光明的人生。
【默想】
- 1. 主医治生来瞎眼之人指出祂彰显出神儿子荣耀 ── 医治大能和怜悯，临到一个无法看见的人。我们是否让神在残缺的生命中，成为彰显神荣耀的机会呢？
- 2. 瞎子得医治的过程指出他相信且顺服主的话。我们是否对主的话信而顺服，而使属灵的眼睛明亮，得以更多认识神的心意呢？